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第8章 十二祖巫（第6页）

故事与事迹：在神话故事中，奢比尸通常被描绘为具有强大力量的存在。他的身躯可能早已腐烂，但因其灵魂不灭而得以存在。此外，有传说称奢比尸是黄帝之臣或与之相关的角色，但这一说法在主流神话体系中并不占主导地位。

烛龙传奇

在远古洪荒的神秘记载中，烛龙赫赫有名。《山海经》言：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无启之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”烛龙，既被尊为龙之祖，亦被视作蛇之先，更有创世神之说。彼时，天书初刻于钟山，神话典籍里钟山悬空，由两棵巨树悬吊，烛九阴则盘踞于钟山脚下。其居赤水北之章尾山，此山耸于不周山南，巍峨入云，四季霜雪不化，寒威彻骨。

烛龙之人首蛇身，周身赤焰灼灼，承盘古血脉，却异于盘古开天辟地之能，独拥口含精火、目光洞彻九幽之长。其开阖双眸，昼夜更迭；吐息之间，寒暑易节；动静之际，风云变幻。上古永夜永昼之乱象，传为其慵懒所致。后世探秘，或猜其司掌阴阳，或疑其为火山、极光之幻。据古典所述，烛龙终因孤寂漫长，羽化而逝。

然烛龙之名，诸多古籍记载纷杂。先秦《山海经》颂其掌控昼夜时令之威，后世却记其衔火为炬、拉车役使之形，如《论衡》所述，烛龙于极北九阴，为鬼国造光明，似沦为卑微仆役，与昔日大神风范迥异。屈原“日安不到，烛龙何照”之问，更添神秘莫测，似隐没世之秘辛。

烛龙一族兴衰，亦令人喟叹。其族类原盛，皆具人首蛇身，虽承盘古血脉，却困于照明异能，沦为上古诸神奴役之工具。或驱为仪仗，或制烛台，苦难无尽。唯烛九阴，承盘古神通，为钟山主神，威震洪荒，睨视诸强。然其冷眼同族惨境，儿亡亦不怒，皆因钟山隐秘超乎生死。

钟山九阴之内，鬼国隐现。据《论衡定鬼篇》，鬼国之民为魅，乃龙蛇后裔，与烛龙同根同源。烛阴以大神通创鬼国于九幽，图开创新宇，谋覆洪荒。鬼国或为夜叉国前身，魅非恶鬼，乃迷惑精怪，鬼国初无鬼魅作祟。

另有奇谈，言烛龙于体内辟“极光之国”，庇佑落魄女神、娇美仙魂，授神术，育子嗣。其双眼如阳，耀照大地，收纳诸多神女仙姝。荒诞情节虽不足全信，亦展古人奇幻遐思。

时光长河中，烛龙为破十二祖巫宿命，借帝江之力，盗昆仑镜，嵌时空宝石，启穿越之径。又遣九凤，窃西王母药圃仙草，欲复鬼国众民原貌。然其宏图霸业，终随岁月湮灭，躯碎身殒，化诸岛列屿，神亡而遗痕世间。

烛龙死后，传奇不止。其身躯碎裂，衍生传奇之地，如和看啥呢半岛、枯叶岛、扶桑列岛等。其左眼诞十大太阳神，为世界带来光明温暖，诸如维齐洛波奇特利、阿波罗、拉、天照、索尔、苏利耶、苏尔、阿兹特克、托纳提乌、因蒂等；右眼育十二大月亮神，执掌黑夜幽梦，像阿尔忒弥斯、塞勒涅、孔斯、月读、玛尼、南纳、苏摩、伊希切尔、玛赫、辛、曼尼、玛尼托；心脏化自然女神，司掌天气、动植物演化，护佑世间生机。

天神的花园奇景

英招守护之地

英招，身形奇特，马身人面，虎纹鸟翼，模样独特且身负重任。其负责管理昆仑山东北四百里处的天帝花园，那是一处充满神奇与梦幻的所在。花园中仙草灵植繁茂，诸如不死树，传说食其果实可获长生不老之能，宛如生命奇迹的象征，引得众神艳羡。还有视肉、珠树、文玉树、玗琪树等诸多奇树，果实各有神效，或能祛病消灾，或可增益神力，皆为珍稀宝物。

园内珍奇异兽众多，似麒麟模样的神兽，携祥瑞之气，出没间预兆吉祥；还有诸多飞禽走兽，或能喷火吐水，或可日行千里，各展神通，让花园生机盎然、神秘莫测。神兽土蝼，外形如羊却生四角，本性凶残食人，在英招管理下被约束，不敢伤人，形成独特生态。神鸟钦原，虽具特殊能力，却也遵英招之规，保持善良，以力量维护花园和平。

槐江山之妙

槐江山，遍地黄金美玉，矿藏珍贵无比，尽显富贵荣华气象，那黄金象征财富权力，美玉蕴含高雅美好，让此地熠熠生辉。山上还生长着各类珍稀药材，有的能起死回生，有的可增强神力，堪称神药，是天神炼制丹药、维系康健、提升修为的关键材料。

此地亦是诸多特殊鸟类的家园，有一种鸟羽色五彩斑斓，叫声悦耳动听，能给人带来愉悦安宁之感，众多鸟类让花园更添生机与神秘韵味。

而在这槐江山之上，还有那宛如仙境的瑶池，湖水澄澈似镜，倒映着天上云彩与周边仙山，微风拂过，湖面泛起涟漪，恰似仙女裙摆轻舞。瑶池四周奇花异草争奇斗艳，芬芳迷人，皆为世间罕有的仙草，魔力药效非凡。王母娘娘常于此举办蟠桃盛宴，蟠桃树上蟠桃饱满硕大，色泽粉嫩，香气诱人，神仙们欢聚一堂，品尝蟠桃，赏天池美景，饮那据说能延年益寿、增强法力的池水，尽享欢乐时光。在静谧月夜，月光洒落，银辉满池，萤火虫飞舞，宛如星辰落凡间，如梦如幻，恰似绝美画卷，令人心驰神往。

失落神镜之谜

相传在昆仑九天之上的昆仑天宫中，曾有一面神镜，此镜本归西王母所有。镜身镌刻太乙玄纹，蕴含着沟通天人两界、破开时空间隙的神奇神力，可谓稀世珍宝。然而在一次西王母诞辰的蟠桃大会上，这面神镜竟离奇被盗，从此下落不明，徒留谜团。其去向引发诸多猜测，有人说被心怀不轨者藏于隐秘洞府，妄图私用其神力达成私欲；也有人猜它流落凡间，隐匿于尘世某个角落，等待有缘人再度发现它的神奇之处。这神镜的失踪，为上古神话又添一抹神秘色彩，引得后人不断探寻想象，渴望揭开那背后隐藏的真相。

天吴与玄冥的故事

在古老的传说中，北海是个充满神秘与危险的地方。为何姜子牙都不敢踏足呢？只因北海那边有个以袁福通为首的妖怪大军，据说其背后可能还有女娲娘娘撑腰，这使得北海的妖怪们格外难对付。北海可是天地间灵气最集中的所在，袁福通带领着72路诸侯，外加像鲲鹏、玄武、九婴这些超级大妖怪，小妖怪更是多得数不清，就连姜子牙收服个小妖怪龙须虎时，都得在北海边上等机会，不敢深入其中呢。

玄冥有着诸多称号，如水神、冬神、北方之神等，在道家那里，还被用来形容“道”，道教称其为肾之神呢。而天吴也是个有着坎坷经历的苦命之人，他来自朝阳谷，妹妹雨师妾被烛龙霸占，他只能忍辱负重，好在最终修得八极之身，总算有机会一雪前耻。

有一回，玄冥和天吴一同赶路，玄冥走得累了，便停了下来，说道：“太累了，不走了。”天吴提议：“要不你骑我身上，我驮着你。”玄冥犹豫着问：“你不会咬我吧？”天吴赶忙回答：“不会。”玄冥又想了想接着问：“你不能在我身上尿尿吧？”天吴一脸无奈：“那哪能啊！”玄冥继续思考了一会儿，再次问道：“你不能乱伸舌头吧？”天吴又好气又好笑，震惊地说：“你把我当成啥人啦？爱坐不坐！”玄冥这才坐上，过了一会儿，她还发表起骑行体验：“要不，你把身上的副头，放在你的主头边上？你副头总是在我大腿内侧蹭来蹭去。”

这两位神只千辛万苦，终于来到了钟山。他们借助昆仑镜了解了自己的前世，经过反复思考，才发觉是上了腾蛇的当，那个所谓的智慧果是假的，吃了只能让神变成人，还会失去理智。

原来啊，烛龙大哥心里打着主意，非常想要那种能让男欢女爱的假智慧果树，还有不死树以及真智慧果树等等，意思是要把天帝花园里的好东西都搬到钟山来，另外再种上一份。换句话说，就是要种子，要树苗，想另立朝廷，方便控制众仙以及鬼魂轮回，还让十二祖巫全力协助儿子鼓，去办成这件事呢。

《山海经●西山经》里记载着这样一段故事，钟山山神烛阴，人面蛇身，通体赤色，身长千里。他有个儿子名字叫做鼓，长有人面龙身。鼓和钦?同谋把葆江杀死在昆仑山的南面。当时鼓在外面与葆江打架时，天吴伪装成陆吾，去巡视花园，趁机将花园采收一空，结果被英招、钦原发现，便被不断追击至钟山。而玄冥则变成嫦娥，在旁边药房拿仙丹、不死药时，被发现后，直接就和金蟾、玉兔等小动物打了起来，边打边说：“让你们抢我工作……”天帝知晓死了自己人后，在钟山东面的瑶崖将凶手鼓和钦?亲手处决了。天帝当着烛龙的面，在钟山旁，杀死了他的儿子鼓，烛九阴选择了隐忍不发，毕竟偷盗天帝花园的主意本就是他出的，他得保护大家呀。况且，他的小妹后土娘娘负责六道轮回、灵魂转生呢。

钦?死后化作大鹗，样子如同雕，白首赤喙，身上还有黑色的纹路，爪子像虎爪一样，叫声和晨鹄的鸣叫相似。而鼓变化为鵕鸟，外形像鹞鹰，白首直喙赤足，鸟身上可见黄色的斑纹，鸣叫声听起来像鸿鹄。这两种鸟类都是灾祸的预兆，前者出现说明即将有大战爆发，后者出现则意味着其所在之处不久将发生严重旱灾。

其实鼓是个善良的神只，他实在不忍见人类忍受生老病死之苦，于是在亲人的帮助下，从葆江那里去取不死药，却被葆江发现，在与葆江打斗之中失手打死了葆江。死后的鼓因为心中的怨气化为了鵕鸟，只可惜，他的一片好心最终却酿成了这般后果，也给世间带来了别样的变数，不知后续又会引出怎样的故事来呢。

应龙搜查钟山与后续故事

很快，小烛龙前来禀报：“应龙来钟山了，说天帝有旨，要检查违禁品。”

烛龙一听，吓得冷汗直流，那应龙可是盘古脊椎骨所化呀！他赶忙吩咐：“快，让玄冥、天吴把那些东西丢入昆仑镜中（那是传送门，当时坐标为南极）藏好。快去列队欢迎大哥！”

烛龙强装镇定，迎上前去：“大哥，你来了？”

应龙却没好脸色，厉声道：“少废话！天吴、玄冥呢？”

烛龙佯装不知：“不知道，没在我这里呀！”

应龙大手一挥：“查！”

天兵天将便四处搜查起来。不多时，一天将凑到应龙耳边低语几句，随后应龙被带到昆仑镜前，他怒目圆睁，喝问：“这是什么？！”

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