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第二百二十三章 拔刃尺者死(第1页)

直到行刑的那一刻,马括才算是明白了“拔刃尺者死”的真正含义。

那就是:拔出一尺长的刀,就得死。

匈奴人为了保持民族血性,鼓励牧民们私下决斗,但是不允许持械决斗。

鼓励牧民私斗,是为了减少执法成本,小事让大家自己解决。

而禁止持械私斗,是为了减少伤亡。

每一个人都是匈奴的好儿郎,上阵的好勇士,如果都死于内斗,那就太可惜了。

可是为什么是“尺”呢?

跟着立尤姜生活了这么多天,马括发现匈奴人太爱吃肉了。他们吃的肉不像汉人一样,是切好了再烹饪,然后放到盘子里用筷子夹着吃。

匈奴人烹饪的方法,或者炖或者烤,都是一大块直接加工,熟了之后用手撕着吃。手撕不动的话,就用刀割。

割肉的刀,一般也就三寸左右,有个半尺长足够了。这样的刀伤人能力有限。

而超过一尺长的刀,是上战场的时候用的。

用上战场的家伙,不能对着自家人行凶,这才是“拔刃尺者”的内涵。

……

“行刑!”

且鞮侯一声令下,手下武士一刀把课税小吏的脑袋砍了下来。

课税小吏的脑袋骨碌碌地滚到了王浩的脚边,把王浩着实吓了一跳。

倒不是说王浩怕死人,他也是砍过别人脑袋的响马,只是被这戏剧性的一幕给惊住了。

刚才还耀武扬威的一个人,一转眼就落魄得没了边儿,再一转眼,人头都落地了。

周围的匈奴人仿佛看完了电影的人一样,散了开去。罚没的三个女人战战兢兢,跪在地上瑟瑟发抖。

在事后,王浩听立尤姜解说了匈奴的规矩之后暗自庆幸,还好不是自己先拔的刀。

……

且鞮侯带着人走了,顺便也把罚没的牛羊也带走了,匈奴女人却留下了。

在且鞮侯看来,匈奴女人虽然也是活着的财物,但是留给马括他们带着上路却不会有什么麻烦的地方,反而会很方便,还能带来很多乐趣。

作为朋友,且鞮侯只想帮马括解决麻烦,不想减少马括的乐趣。

等马括发现匈奴女人还在时,且鞮侯已经走远了。无奈之下,只好将这三个匈奴女人给收下了。

看到匈奴女人灰头土脸的样子,马括也没什么兴趣多看两眼,直接交给了立尤姜去处置,而立尤姜则是直接交给了仆从。

再然后,这三个女人就和赵充国跟王浩坐到了一起。

马括,罗杰夫和立尤姜三个人回到了帐篷里面,商讨着下一步的计划。

按匈奴蹛林大会的流程,明天就是祭祀大典了。

马括这一行人中,只有立尤姜一个人有资格参加,并且还是只能当一当“群众演员”。剩下的人,连当群众演员的机会都没有,只能留守在帐篷附近。

不过且鞮侯让马括和罗杰夫等通知,他会争取到让马括跟罗杰夫参加祭祀大典的机会。

……

到了吃饭的时候,马括出来把赵充国和王浩则叫了回来,美其名曰“赏赐”。赏赐二人今日勇敢的表现。

想要改善一下这俩兄弟的待遇,又为了掩人耳目,总需要找一些借口。

奴仆的伙食实在是不堪入目。如果在战时,他们的伙食甚至连战马都不如,战马好歹还能吃到豆料。

匈奴人给奴仆们的伙食标准,仅仅限于饿不死。

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