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第二百二十三章 拔刃尺者死（第1页）

直到行刑的那一刻，马括才算是明白了“拔刃尺者死”的真正含义。

那就是：拔出一尺长的刀，就得死。

匈奴人为了保持民族血性，鼓励牧民们私下决斗，但是不允许持械决斗。

鼓励牧民私斗，是为了减少执法成本，小事让大家自己解决。

而禁止持械私斗，是为了减少伤亡。

每一个人都是匈奴的好儿郎，上阵的好勇士，如果都死于内斗，那就太可惜了。

可是为什么是“尺”呢？

跟着立尤姜生活了这么多天，马括发现匈奴人太爱吃肉了。他们吃的肉不像汉人一样，是切好了再烹饪，然后放到盘子里用筷子夹着吃。

匈奴人烹饪的方法，或者炖或者烤，都是一大块直接加工，熟了之后用手撕着吃。手撕不动的话，就用刀割。

割肉的刀，一般也就三寸左右，有个半尺长足够了。这样的刀伤人能力有限。

而超过一尺长的刀，是上战场的时候用的。

用上战场的家伙，不能对着自家人行凶，这才是“拔刃尺者”的内涵。

……

“行刑！”

且鞮侯一声令下，手下武士一刀把课税小吏的脑袋砍了下来。

课税小吏的脑袋骨碌碌地滚到了王浩的脚边，把王浩着实吓了一跳。

倒不是说王浩怕死人，他也是砍过别人脑袋的响马，只是被这戏剧性的一幕给惊住了。

刚才还耀武扬威的一个人，一转眼就落魄得没了边儿，再一转眼，人头都落地了。

周围的匈奴人仿佛看完了电影的人一样，散了开去。罚没的三个女人战战兢兢，跪在地上瑟瑟发抖。

在事后，王浩听立尤姜解说了匈奴的规矩之后暗自庆幸，还好不是自己先拔的刀。

……

且鞮侯带着人走了，顺便也把罚没的牛羊也带走了，匈奴女人却留下了。

在且鞮侯看来，匈奴女人虽然也是活着的财物，但是留给马括他们带着上路却不会有什么麻烦的地方，反而会很方便，还能带来很多乐趣。

作为朋友，且鞮侯只想帮马括解决麻烦，不想减少马括的乐趣。

等马括发现匈奴女人还在时，且鞮侯已经走远了。无奈之下，只好将这三个匈奴女人给收下了。

看到匈奴女人灰头土脸的样子，马括也没什么兴趣多看两眼，直接交给了立尤姜去处置，而立尤姜则是直接交给了仆从。

再然后，这三个女人就和赵充国跟王浩坐到了一起。

马括，罗杰夫和立尤姜三个人回到了帐篷里面，商讨着下一步的计划。

按匈奴蹛林大会的流程，明天就是祭祀大典了。

马括这一行人中，只有立尤姜一个人有资格参加，并且还是只能当一当“群众演员”。剩下的人，连当群众演员的机会都没有，只能留守在帐篷附近。

不过且鞮侯让马括和罗杰夫等通知，他会争取到让马括跟罗杰夫参加祭祀大典的机会。

……

到了吃饭的时候，马括出来把赵充国和王浩则叫了回来，美其名曰“赏赐”。赏赐二人今日勇敢的表现。

想要改善一下这俩兄弟的待遇，又为了掩人耳目，总需要找一些借口。

奴仆的伙食实在是不堪入目。如果在战时，他们的伙食甚至连战马都不如，战马好歹还能吃到豆料。

匈奴人给奴仆们的伙食标准，仅仅限于饿不死。

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