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接下来高景飞有些尴尬的看了看围观的四人,让他尴尬的是像这种源自北方萨满教的仪式,一般都需要唱跳尬舞才能完成前置要求的,就好像小品里的那种跳大神的场面,当然他这个仪式只需要跳不需要唱,这让高景飞放下了一半心。
他们足球队的队友曾经一起去过KTV唱过歌,场面那叫一个鬼哭狼嚎。
高景飞自忖自己在里面还算是好的那种,起码五句能有三句都在调上,但毕竟没有学过唱歌,听起来还算不那么让人悦耳就是。
高景飞当然不会在三女面前尬舞,那简直堪比大型社死现场!
他现在虽然身体协调性很好,身材也近乎完美,但同样没有专门去学过跳舞,最多就是在学校做做广播体操,前十几年的课余爱好在运动方面都放在了足球上。
要是真抽风一样在别人面前尬舞,那么人设估计就得崩塌!
好在这仪式并不要求舞种,不求跳的多精彩,甚至不要求真的跳舞,只需要单纯的尬舞或者类似的动作就可以,关键的是要心诚!
也就是说他当场打一套太极拳或者跳一套广播体操都完全可行。
所以高景飞就选择了抽取到手学会之后,一直没有精通的那套希夷剑法。
见到高景飞没有踏罡步斗或者念咒什么的,却拿着一把木剑在法坛之前耍了起来,看的作为正经道门传人的张景升一愣一愣的。
“这是在炼剑吗?”
其他三女也是饶有兴趣的看着热闹。小吃货香妮已经拿出了房间里提供的灵食在那一边看热闹,一边咔嚓咔嚓的吃了起来。
一套希夷剑法结束,高景飞整个人都进入了一种亢奋又大脑空冥的特殊状态。
没想到耍了一套剑法之后,没有想象中的尴尬,他竟然意外的领悟了一些希夷剑法的真意,虽然整体下来还有有些不连贯,却意外的很有韵味,看的旁观的三女和张景升津津有味。
剑舞之后,高景飞收敛心神,虔心默念,向本世界的白鹿大圣祷祝。
本能的感觉到精油灯燃起的香气顺着空气向上,在头顶三尺之处凭空消失,通往了一个未知的层面。
高景飞知道这是仪式
第一部成了,于是赶紧一手举起七宝妙树、一手捧元牝珠向祭坛拜去,然后就感觉一股冥冥之中的伟大存在将“目光”投放到他身上。
那种感觉就好像人站在摩天大楼底下向上仰望楼顶一样,虽然形容的不全面,但高景飞也找不到更多的词汇了。
“奉天福灵白鹿大圣在上,弟子得林中仙人指点,奉请大圣庇佑弟子安全炼化此祭器……”
高景飞一番祷祝,然后就感觉那股压力似乎变得更加平和了许多,忽的一股莫名的力量将他的意识与手中元牝珠联系在了一起。
高景飞只觉自身的意念似乎与这颗莹莹宝珠紧紧相连,那感觉就好像这东西是他的另一个肢体或者器官一样。
第262章海上生明月
虽然高景飞的贡品很简单,就只有四时鲜果,七宝妙树和精油灯都是取悦圣灵的仪式道具,但其实被献祭者并不会真正的去吃那些各色祭品。
古人早就告诉过我们:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”
祂们只是会摄取祭品之中的那一丝带着香味和规则力量的“气”,这才是神圣们真正喜欢的东西。
并且高景飞这个主祭人精神意念与灵力结合所产生的愿力,也在伴随着袅袅升起的精油灯香气,跨越空间传递到疑似白鹿大圣所在的未知层面。
这股愿力对神圣来说更是可以直接转化为自身力量,也就是“神力”的所谓“香火”之力。
这就是中土自古以来香火祭祀的原理。
其他文明也有类似的祭祀方式,只不过都没有中土这样的具有代表性,毕竟上古、中古时我们就有焚烧香柴香草来沟通神灵、驱邪祈福的习俗,到了近古时期,聪明的夏国人就发明了焚香烧纸的祭祀方式,香可通神,冥纸可化阴钱,这大大的减少了举行仪式和祭拜先人的繁复程度。
在完成了高景飞所请求的之后,那股也不知道是不是白鹿圣灵的伟大力量很快就隐去不见。
同时元牝珠原本自动散溢出来的神奇光芒也为之收敛起来,看起来就是一颗发光的美丽明珠。
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