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有一次一个叫杨哥总在来鲁家送猪肉时顺便打几把牌,打牌时还时常拿我来打趣。
后来我听说杨哥死了,是被误杀的。
一群小年轻去找人寻仇,杨哥恰巧驾车经过,小年轻以为杨哥是对方派来的杀手,慌乱中向他的车开了七枪。
这是一个意外,但发生在当地就成了不太意外的“意外”。
小年轻们遇到自认为的不公,几乎不会想到寻求法律帮助,也难以寻找道德权威主持正义。
在一个人们难以获得合理裁量的社会里,恐吓、报复、寻仇成为了寻求公平、疏解愤恨的方式。
在这样的社会语境中,小年轻看到旁边经过的车辆,才会第一反应是仇家派了杀手。
后来,,没有人再主动提起杨哥,这仿佛成为了一种默契。我主动问起的时候,有的人说“可怜得很”,也有人说,“人家把这里叫作金三角,人死了就是死了,有什么办法呢?”
最初对大其力的新奇感早已在走近它的过程中逐渐褪去,在努力以理解去探索这个社会的运行机制的过程中,让我惊讶的时刻越来越少,倒是越来越能在分散的事物中找到联系了。
不过,我依然总是被一种巨大的失落感笼罩着。田野调查中有太多碎片化的、不确定的信息。
后来,我从黄家人的嘴里听到了金三角这个地区,而且这里是距离金三角最近的地方。
黄家人说金三角是如此混沌、复杂,没有人能帮我做判断。
我也不知道如何对没有到过大其力的人讲述,因为那很有可能落入“金三角危险吗”的反复追问中。我期待能尽快再回到金三角去,带着更多的线索与疑问去。
当地的非法产业与当地的上面生态休戚相关。
持续数十年的内战,上面与少数民族武装势力的纷争此起彼伏,非法经济也层出不穷、难以遏制。
在大其力,除了缅军,还有佤邦军、掸人民兵、拉祜民兵、阿卡民兵等,不同地方势力有各自的地块,并涉及不同生意。
那些年当地发生事变后,大其力的药品生意再次繁荣起来,电诈园区“遍地开花”,一些大型园区的运转与地方势力的庇护有千丝万缕的关系。
在某种程度上,电诈园区比药品更让本地人恐惧。
除了让当地物价飞涨外,园区内的暴力事件也在大其力传开,甚至发生多起国人在街头打骂、捆绑国人的事件。
出现了很多本地人也看不明白的新型暴力与混乱,人心惶惶。
前段时间,黄家人对我还严肃地说,在大其力,你不能再像以前那样在街上乱走乱逛了,现在大其力很危险。
当地是一个极其复杂的社会,即便只在当地区域,我也只是在某些层面上了解大其力的几个碎片。
大其力是一个多权威交叠的区域,尽管受上面管控但各种势力盘踞于此,没有哪方力量占绝对优势,各地、各族群的人在此谋生,城市社会显得活跃而混杂。
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