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第264章七宗罪的人性
随着奥斯卡颁奖典礼的结束,曙光虽然没有继续去年的辉煌,但是也把奥斯卡最佳男女主角,女配角,最佳改编剧本以及最佳外语片大奖等收入囊中;
《费城故事》的北美票房也一举突破了7000万美元!
西好莱坞马尔蒙庄园酒店,亚伦和导演大卫·芬奇一同讨论着新剧本《七宗罪》;
经过大卫·芬奇改编后,剧本《七宗罪》的宗教色彩是越发的浓厚了。
“这贯穿全片的七条罪行,由于宗教背景,显得更加阴森恐怖了吧?”
亚伦看了新剧本后,对于大卫·芬奇的这种惊悚风格,也算是明白了。
“亚伦,电影的凶手约翰·杜是一个名副其实的宗教狂热信徒,并且采取了残忍的手段强迫受害者赎罪,他自认为是被上帝选中的布道者;”
“而且在他的设计当中,他甚至甘愿用自己的生命来实现对这七项罪名的惩罚,是疯狂而不可理喻的!”
大卫·芬奇的意思很明显了,这部电影的宗教色彩只是主题表达的工具之一,影片真正想要探讨的话题是关于社会中人性中的冷漠。
剧本中,通过凶手约翰·杜夸张和虚构的表现,表达的是一种现代美国的基督教原教旨主义;
而由于现代的主流文化拒绝原教旨主义、让其面对着mtv时代社会和人们冷漠无情,凶手作为一名疯狂的信徒才会用一种近乎癫狂的方法进行报复。
至于故事中的凶手之所以会煞费苦心设计各种作案手法,正是为了吸引大众视线;
凶手认为,现代社会的各种罪行是如此之普遍,人们不再认为它们可以构成罪行,他把基督教的价值观和恐怖主义的手段相结合,只为完成自己传教的使命!
亚伦点了点头,《七宗罪》的主题是十分丰富的,宗教的外衣下,是人性和救赎等多个方面。
比如《七宗罪》中,那些被凶手以各种死罪折磨致死的一个个死者,生活方式固然有其不可取之处,然而杀手约翰·杜的惩罚方式又显然是错误的,因为极端主义不是对抗失落的现代文明的正确方式;
故事中,模糊了善恶边界,用一个个残忍的杀人案呼唤着每一个社会成员的反思。
大卫·芬奇看了看亚伦,“我想在这部电影中试图表达,在我们这个物欲横流的社会上,有太多的人们已经迷失了自己,无法控制、无法抵抗;”
“剧本的结尾处,凶手约翰·杜如愿完成了他的计划,用自己的死亡来封闭了最后一步,希望能让每一个观众都陷入对现代社会法律、人性的思考。”
其实,在故事中,“七宗罪”的被害者并没有犯下真正触犯法律的罪行,从这个角度来看,影片将法律有限的约束力和约束范围展现在大众面前,表达对于法律文化发展程度的质疑;
而在道德方面,宗教文化又属于道德文化中的特殊构成部分,具有极强的教化和引导作用,原罪和救赎都是基督教文化的重要组成部分,是具有深刻意义的。
在大卫·芬奇的构思中,剧中的普通人、警察、罪犯都难逃“原罪”即人性之恶的统摄,足够来体现出这种罪恶的普遍性;
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