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但是,元神可以杀死元神,条件是前者必须足够强大,要修炼到十种颜色以上,否则会自残其身。
元神死亡后会导致肉身的蜕变,如武功削弱,容颜衰老,甚至危及生命。
那么什么是无极呢?
无极即道,是比太极更加原始更加终极的状态∶无极,本来是老子用以指称道的终极性的概念。
这是第一次出现无极的概念。
全段意思是说∶虽知道洁白,却安守于昏黑,便能做天下的模式。
能做天下的模式,永恒的德性不相差失,性回复到不可穷尽的真道。
所以无极的原义就是道,指道是不可穷尽的。
以后道门人士,都是在这一意义上使用无极的概念,但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。
庄子在《逍遥游》中说“无极之外,复无极也。”
意思是世界无边无际,无穷之外,还是无穷。
无极便是无穷。
汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。
依道门观念,与道相合,才能长生久视,因此将无极解释成道,或者解释成长生久视,是一致的。
道是无限的。
天地开辟之前,它已经存在了无限的时间,而且会永恒地存在下去,空间上它也是无限的,不局限於任何一个具体的区域。
因此用无极的范畴称道。
当元神修炼到十二色时,就可以在无极中为所欲为,就可以利用无极改变和主宰人世,那时,拥有十二色元神的**就是人们所说的“神”
明神是第一个修炼成十二道元神的人。
冰狼山脚下跑过来一青一黑两匹藏马,来到近前时,后面的黑马出一声哀鸣,轰然倒下。
马上的少年由雪上爬起来,心疼的说:“腾格叔叔,这匹马恐怕不行了,天气越来越冷,我们今天还要不要上山?”
骑藏青马的汉子眺望了一下远处的冰峰,道:“当然要上去,不然我们来干什么?”
说着这个叫腾格的汉子从藏青马上跳下来,由怀中掏出一柄金色的藏刀,雪亮的刀锋对映他坚毅的眼神,腾格几步来到那匹倒下的黑马跟前,伸手摸了摸黑马的头,猛然将锋利的刀锋送入黑马的咽喉,他收回藏刀的时候,黑马项间绛红色的血流几乎是喷射而出,血腥在空气中迅弥漫。
少年惊讶的看着腾格。
腾格冷漠的说:“它已经活不成了,我干脆送它一成,冰狼山的狼群闻到这里的血腥,一会儿就会赶过来,狼群狩猎的时间,是我们上山的最好时机,正月,上我的马,我们必须在狼群到来之前,隐蔽好自己。”
正月战战兢兢的收起黑马背上的行囊,腾格将他拉上马背,藏青马抖抖身上的冰霜,一溜小跑驼着二人踏着厚厚的积雪,翻过两道丘陵后,突然藏青马停住脚步,竖起两只耳朵,目视前方,前面便是冰狼山的山口,藏青马显然意识到险情,它摇头摆尾的轻喘粗气,脚步凌乱的向左边移动。
正月不知藏青马现了什么,正在纳闷,腾格已经拢缰绳,改变了前进方向,他深哓藏青马的习性,猜想它一定是嗅到前面有狼群的味道,腾格让正月迅下来,牵着藏青马躲入旁边的山凹,他拍拍藏青马的脑门,藏青马熟悉主人的命令,立即屈下前蹄,伏到雪面上,腾格又吩咐正月不要出声,自己也潜伏到一棵山荆后面。
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