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真恩上师看着陆峰,他的神色亦不好,眼神落在了陆峰的右肩膀上,立刻,陆峰意识到,自己的背后亦可能背着一尊“厉诡”,他们二人都是一样,不过二人都无有惊慌失措,应这“厉诡”,并不立刻致命。
陆峰想起来了那些草原上因为迷路失去了生命的“厉诡”。
这些“厉诡”,并不算是很强势的“厉诡”,它们甚至连牧人一时之间都无可能伤害的到,都是趴在他们的肩膀上,缓缓的用一口阴气来吹灭他们人肩膀上的“酥油灯”。
人的“灯”被吹得熄灭了,自然就可以见“诡”。
那个时候,便是它们这些小“诡”来收拾人的时候了。
但是在庙子里面。
人的“阴气”稍微重了些,特别是在这些地方。
那便是大麻烦。
陆峰拨弄着自己的念珠,他们这两位僧,竟然在这里都无有发现自己肩膀上趴着的这“小诡”,说明他们二人肩膀上的那旺旺的火,现在都有些“熄”了。
一道密咒,千种用法。
陆峰说道:“无妨,这就是我们生路所在了——这些‘厉诡’,似都有了约束。
除了此物,他还有诸般法器。
这神殿之中,应是一位圆寂的上师,止可能他已经发生了不祥!”
但看这神殿大庙之中的上师,最后到底留下来多少了!”
这止说明一件事情,说明一种情况,那就是这些“厉诡”,的确是可以被约束的,那位疑似“圆寂”的高僧,还留下来了一些后手!
“师兄,来些援手!
骨密度也达不到可以做这碗的程度。
这当然不是说陆峰真的令“厉诡”愉悦了,令它们高兴了,叫它们放开陆峰。
他说话之间,拿出来了自己的“嘎巴拉法器”。
是“诡韵”进入了的身体之中。
就是这一条活路了!”
真恩上师脸色变得铁青,也无是这个小“诡”的作用。
他止用过少数几次这样的“贡品”——这“贡品”还是明理长老给他的,他用的最多的便是“意供”,不知道为何,他的“意供”无有触怒惹恼过本尊,但是他记得很清楚,“无尽白塔寺”的僧侣们曾经带着一种从“扎举本寺”传来的药物,遏制住过“噶宁庄园”的“厉诡”。
这是一位七十多岁的上师的脑袋——地狱推测,农奴活不了那么长。
“厉诡”趴在了他们的身后,二人止交错了一下眼神,陆峰说道:“要去前面神殿走一遭。
随即,陆峰吹动“罡洞”,令“厉诡”欢喜的音乐出现,安抚眼前这一座神殿大庙之中的真正可怖“厉诡”,那些“诡韵”的源头。
是鎏金带银的铜黄色“嘎巴拉碗”。
譬如金光明咒有千百种用法,但是扎举本寺之中,就是用来超度的。
生路就在那处。
那大上师在圆寂之前,应是留下来了后手。
便是在遇见了灾厄的部落,我们亦是如此做的。
这样的“嘎巴拉碗”,就算是在上师的手中,亦是稀奇、珍贵的,现在在这“嘎巴拉碗”里面,盛放着一种活人嗅到之后,立刻会反胃的腥臭的味道,“嘎巴拉碗”已经成为了一种“贡碗”!
见到了此物,陆峰蹙眉。
陆峰转头说道。
将此咒轮贴合在了上师的骨殖之上,可助他们远离灾厄,前往净土。
可以看的出来,他手上的这“嘎巴拉碗”,应该是已经传了许多年代的“文物”了。
不过都到了这个时候,二人还有话说。
到了这个时候,真恩上师再无怀疑,他说道:“永真上师,刚才的咒语,是金光明咒。
师兄撑住,和我一起走!”
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