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【士郎的‘吟唱诗句’:1d1oo=82】
【远坂凛的‘吟唱诗句’:1d1oo=39】
【远坂凛的特性‘博学士(神秘学)’:2o】
【总和:141】
““——唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。””
岁杀神白帝子再度睁开双眼时,卫宫士郎与远坂凛已经完成了‘换号’。
与此同时,似乎是象征着恶神本人真正意义上的‘亲自上号’,安哥拉曼纽的外观也生了变化,不再是单纯的黑化版樱,而是变成了一个.
女人?还是男人?
既给给人以‘具备别样魅力的年轻女性’,又同时给人以‘危险难以接近的年轻男性’的双重印象。
似乎有类似龙尾的器官,无法用人类的性别去准确定义。
更像是用‘具备各种人类特征的黑白肉块拼凑而成’的‘美丽却危险的人形之物’。
毫无疑问——
虽然是冒牌货的赝品。
但那身姿,肯定是对拜火教二元论神话中,会在善恶对决的终局中,出现的恶神的‘复刻’。
她开口说话——
或许是因为,到底是以樱的身体作为容器的触媒显现于世的缘故,她在第二性征方面更多的还是表现为女性。
与在‘其它正常的世界线中,以卫宫士郎为触媒显现于世’的情况截然不同。(注:正常情况下的,也就是Fgo游戏中能抽到的那个卫宫士郎模样的安哥拉曼纽)
“前辈”
为什么如此称呼士郎?
也是因为继承自樱的要素吗?
“为什么非要与我为敌呢?”
或许是因为知道眼前的士郎能够绕开自己的兽之权能‘反正义’的效果伤害到自己,恶神居然主动开口尝试与士郎进行对话与沟通:
“前辈也应该能理解的吧?
——‘我们(真善美)’只是想要降生在这世上,这是我们的愿望,也是‘你们(全人类)’的愿望。”
“听不懂你在说什么,如果你的话里有括号,那就把括号里的话全都说出来。”
恶神歪了歪头:“就算我说了,前辈也还是要为了他人杀了我吧?就像密特拉希望看到的那样,就像巴赫拉姆会做的那样,就像阿胡拉·玛兹达承载的那样。
前辈,你就不能不要为了其它人,而是只作为我的伙伴,为了我而选择让我降生(不要杀我)吗?”
嗯,士郎完全听不懂她的话,虽然对方好像是在尝试与士郎进行沟通。
就像士郎无法理解,为什么旁白的记录者称呼这恶神为‘真善美之兽’一般。
就像士郎无法理解,为什么这所谓的‘此世一切之恶’、‘人类恶’、‘兽’之类的怪物,为何都不具备‘人类威胁’特性,密特拉赐予的光一直都没反应一般。
暂时无法理解,那就不去理解。
于是,卫宫士郎不语,只是一味的挥刀!
【人类恶显现】
【面对暂时借来了‘白帝子’的账号,使用岁杀神之力来袭的士郎,‘真善美之兽’的选择是.】
【1、魔王与英雄的战斗!当然是正面对抗!】
【2、闪躲、逃避、尝试找机会突破防线摧毁远坂家宅邸,突破‘冬木市临时数据模型结界’,前往现实世界吞噬四百万人类作为让自己降生的祭品】
【1d2=2】
——她居然逃了!?
好吧,从合理性的角度来说这的确是最合理的选择,但士郎对此稍稍有那么一点的不适应。
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