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“四百年间,我大汉逐匈奴、出西域、慑西羌、收乌桓……,皆为可歌可泣之迹。
“如此盛汉,史家却只是在竹简上留下几笔,实是史学之最大缺憾。
“那些先驱横刀立马、驰骋沙场、百年浴血、自强不息,才有我如此强汉,才有我众多臣民安居乐业。
“我家公子说了,凡是为大汉强盛做出过贡献之人,史上都要尽量大书特书;
“而如白登被困之耻,被迫与匈奴和亲之辱,亦应详细记载,使后人不忘国耻。
“这是我华夏民族的文明传承,这是我大汉的立国之本、强盛之本。是我华夏文明、华夏精神的一个重要组成部分。
“成公子说了,修好我华夏一族的军史、战史,可提振我大汉民族的气势、扬我大汉之国威。更能激励后人,护我大汉万世永昌。
“我家公子让昭姬小姐来军中修军史,也是为了指导昭姬小姐如何修军史。
“纵观自夏开始的军史,胜则简单记之,败则浓墨重彩;只记关键战役,不记对战争的整体谋划及后续影响。如此,后人观之,前后连贯不畅,缺憾颇多。”
王允出身士族,常居朝堂,见识自是不浅。
可他听到“华夏文明、华夏精神”这八个字时,眼睛猛然睁大,差点没等管笃说完,就要直接站起身来。
待管笃说完之后,他马上大声叫道:“华夏文明!华夏精神!这是谁发明的词汇,太精辟了!”
蔡琰笑着说道:“当然是我家成公子发明的。”神情很是傲骄。
在蔡琰看来,凡是她家公子出彩的地方,她都与有荣焉。
王允、贾诩、法正,都在默默地念叨着“华夏文明、华夏精神”。
半晌后,贾诩开口说道:“昭姬小姐,我今日才知你修大汉军史,责任重大。文和有一请,敢请小姐应允。”
“先生请讲。”蔡琰有时也很懂礼貌。
“必须要把‘华夏文明、华夏精神’诠释透彻,然后宣告于天下,继我华夏传承,教我华夏子民,振我华夏人心,壮我华夏声威。”
“嘻嘻……”蔡琰欢笑出声。“昭姬从命。公子赞先生绝世大才,今日果然得见先生真知灼见。”
“文和之才,与主公相比,如萤火遇晧月,实是黯淡无光。文和不敢担这个‘才’字,只求在主公手下殚心竭虑,为主公分担一些忧烦罢了。”
谁敢在蔡成面前称才?
论文采,其他不说,仅仅《诗词歌赋精选》上的蔡成作品,就冠绝天下。
论抱负,被当世学子誉为“圣道四为”(为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。既然在汉代出现,自然不能再称为“横渠四句”——编者注),尽展成公子之抱负,实乃当世第一人。
论文治,青、冀、幽、并四州国泰民安之盛景,史之未见,谁人能及?
就连位列九卿的大司农郭全,不也是辞去九卿之位,甘愿居成公子之下,去管治凉州及三辅之地?
当然,现在郭全还没有朝廷任命的官职,可如今成公子又救陛下,给曾为九卿的郭全什么官职,好像都易如反掌。
论武功,收乌桓、平西羌、围洛阳、救天子,三招败吕布,军威扬大汉。
纵观大汉军史,成公子之武功,堪比平定七国之乱的周亚夫,直追封狼居胥的冠军侯。
而且成公子现在还年轻,之后还有武功积累。超越冠军侯也不是什么不可能的事情。
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