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慧智和尚:“……”
只见过饕餮不择人而食,他还真第一次见到挑食又矫情的小饕餮。他头疼地想到,还真是给他出了一个大难题。
……
城郊的坟地半点没有期期艾艾之感,李三娘他们比较低调,再加上家中没有小娘子,不用循俗礼,在寒食节当日于郊外dàng秋千,便只准备了酒食、果品等上坟用的物件。
李三娘丧夫多年,心情早已趋于平和,将酒水等物摆在坟前,口中念念有词:“郎君,今年我们家的院落又扩大两倍有余,挣得银钱……”
莫文远听得一笑,他爹若泉下有知家中富庶至此,怕是要吓的棺材板压不住了。
坟头已聚集了不少人,同李三娘一样烧纸的竟然是少数,绝大多数人如同春游一般,各玩各的。
小娘子们不用说,找了合适的树枝挂秋千,见有的dàng的高了,便bào发出一阵喝彩之声。
小郎君们蹴鞠的有之,观看斗鸡的有之。
唐代的寒食节,别具一番风味。
远处传来遥遥的呼声:“莫大?蹴鞠不?”
莫文远回呼道:“带我一个!”
第18章
寒食节过后,莫文远便一心扑到制糖上,慧远师傅知道他急迫,将大兴善寺天竺僧人的名单整理出来,给他一份。
轻飘飘的经折本送到他手上,正面反面都写满了字。
现在,寺院的藏经阁中虽还是卷轴居多,但这两年新增添的经卷却都是经折本,相较于制作时要耗费大力的手卷,经折本无疑更便于阅读,也能容纳更多的内容。
去岁起,上疏至圣人的书册统一使用经折本制式。
卷轴制作工艺相对复杂只是其一,更重要的是,一卷容量太少。抄书者为了方便书写,在写字时都是将卷轴完全展开,摊在书桌上,若卷轴中纸太长,便会从桌上滚下来,拖在地上,污染纸张。再加上卷轴中轴心重量远远大于经折装的外壳,只要使用过的都知道何种更方便。
其实线装的本子翻看比经折装还要方便些,然雕版印刷术在国内推广没几年,尚未辐shè到偏远地区,会雕版的匠人也不够,算上刻板与印刷的过程,经折装无疑更适用。
慧远见他得到名册后迫不及待打开,嘱咐道:“天竺的僧人晨钟暮鼓,研读经书,糖又是身外之物,少有人关注。”
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