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第463章 这该死的熟悉感（第3页）

有单人独舞，还有两人对舞，甚至群体剑舞。

舞蹈是以人的肢体作为表达的工具，并加以身体的舞动来进行语言上的传达，是一种最古老的艺术表现形式。

剑舞的诞生是以舞蹈作为基础，并依附于剑和剑术的出现而产生的，当剑术发展到一定的程度，人的审美观有所提高时，模拟剑术的舞蹈就会相应的应运而生。

可以这么说，剑舞是剑和剑文化发展到一定程度时必然的历史产物。

吴国使团之所以会剑舞，是因为阖闾好这口。

阖闾爱剑是出了名的。

历史上记载，阖闾死后，用包括扁诸、鱼肠在内的三千把剑陪葬，后来秦始皇、项羽、孙权等名人都过来碰运气，挖掘墓中宝剑。

剑估计是没挖到，就挖了个大坑，广约45米，深约6米，终年不干，清澈见底，也就是着名的虎丘剑池。

春秋时期，剑舞的形式已有所显现。

《孔子家语》有言：子路戎服见于孔子，拔剑而舞之。

也就是说，子路身着军服去见孔子，并且给孔子表演了一段剑舞。

此时文人都会随身佩剑，意兴所致击剑而歌，就跟抱着一把吉他即兴发挥一样。

只是阖闾玩得更专业、更系统，也更高雅。

为了这次出使，直接把自己宫里的舞者一股脑送过来了。

行路千里，就为这半刻钟的惊艳。

吴地剑舞呈现出刚柔并济、吞吐自如、飘逸灵动的审美特征，加上剑本身所体现出的阳刚之气，在外在形态与神态上达到一种完美的契合。

男子舞剑则刚中带柔、轻灵稳健，在稳健与飘逸两个极点之间寻找到一个契合点，达到潇洒飘逸，突出侠士之气。

吴地女子身形娇小、动作婉转、体态婀娜，剑舞刚柔并济、吞吐自如、飘逸灵动，极具观赏性、娱乐性，令人赏心悦目。

龙阳看得目不转睛，大黄看得神游天外。

龙葵不满的说道：“还看还看，有什么好看的？难不成能让你悟道啊？”

龙阳点头，“是啊，我悟了！”

大黄跟着说道：“我也悟了！”

岳川被呛得咳嗽连连。

卧槽，剑舞是计划的一部分没错，但你俩悟道不是啊，别总是打乱计划啊。

许石看到岳川的眼色，立刻起身离席。

“王子殿下喜好敝国剑舞，我王也喜爱贵国文字、书籍，不如两国文化交流，互通有无。”

龙阳沉吟片刻，最终缓缓摇头。

说实话，他迫不及待想要点头答应，但是为了引秦国入瓮，必须得拿捏一下。

“接着奏乐，接着舞，莫要为此等俗事搅扰诸位雅兴！”

不知为什么，秦国使团心中深深地失望，仿佛自己表白被拒一样。

使团中的嬴捷也忍不住思考，怎样才能帮吴国使团打动王子阳呢？如此一来，自己也能跟着沾沾光了。

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