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当你看到一个匪夷所思的规定时,不用怀疑,一定是这里发生了更匪夷所思的真实事件。
你用科学的方式去阐述某个道理,效果平平。
但是你用迷信的方法去推广某项规定,令行禁止。
迷信也好,神话也罢,都是人们自己编出来的。
只是后人忘记了这些迷信和神话的初衷。
岳川读《九歌》时的心态,跟看到老龙给的名单时,那叫一个天上,一个地下。
一群还没修成正果,甚至都没化为人形的山精野怪,就被吹上天、吹成神了。
“我现在要做的,是用平视的方式去记录天地、人、鬼神。”
之后就是《史记》的分卷了。
《天地卷》:主要记载原生的自然,天地、山河、日月、星辰等。
算是自然科学的科普文章。
只是把枯燥的理科知识用《九歌》的风格写了出来。
《仙人卷》:主要记载活着的生灵,其中包括仙家和凡人。
既然要争取楚国、吴国的支持,让他们把《史记》中的诸神当成国家主祭,那就得给他们一些甜头。
比如把他们的列祖列宗整理出来,把他们生平最闪光的事迹记录下来。
这就相当于《本纪》和《世家》的结合体。
能在这里单开一页的,无一不是圣贤明君。
不过有一个特殊的地方,那就是各国的开国之君,或者他们的“祖”,无论贤愚,都能在《史记》中留下一个名字。
这也算是一个隐藏福利。
认可《史记》体系,就能成为其中一员,单开一页。
不认可,那也没关系,有的是国家愿意认可。
有了本纪和世家,自然少不了列传。
许多平民英雄也有机会单开一页。
评定标准是岳川掌握,绝对不会沦落到评先进、评优秀那种形式主义。
如果再按照职业进行划分,又有《圣贤列传》、《公子列传》、《将臣列传》、《工匠列传》、《刺客列传》等。
除了人族,还有妖族。
比如老龙那边。
拿到他们的资料、典藏和文献后,就能单开一本《龙族本纪》。
同样的道理,五大仙家也都可以入《本纪》。
其他仙家,如吉吉,悟空之后境界大涨,开始努力建设它的猢狲国。
以后,吉吉就是名正言顺的国王、国君。
至于是入《本纪》还是入《世家》,就看吉吉的作为了。
其他还有牦牛王、野狼王、孔雀。
西牛贺洲的蓝皮怪物们也能给它们一个《列传》,毕竟是农场主嘛。
拿起笔,岳川开始写目录。
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