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第1122章 烧香和许愿（第3页）
第二根，供法。
第三根，供僧。
翻译过来，第一根就是供神个体，第二根是供该神的修行体系，第三根则是供这个神的信徒们。
岳川当即摇头。
第三根，不应该供“僧”，而是供“生”，供“众生”。
岳川又去给仙家磕头。
在庙里向一个老太太请教。
老太太没有说那些花里胡哨的东西，而是耐心解释：
你求什么你就给老母说什么，你说的时候一定要跟老母说清楚。
你是谁，说你的名字，默默想出每个字的笔画，有生僻字要多想。
你住哪，从省市县，到街道，小区单元和门牌号。
你家里有几口人，你的父母、子女都是谁，越详细越好。
要不然老母想帮你也找不到你啊。
万一找错人，你的头就白磕了。
所以，宗教信仰这块很简单。
儒释道就是规矩太多了，太死板了。
前人总想着自己高高在上，用各种虚无的规矩神话自己。
却不知，孔子死了，老子死了，释迦摩尼也死了。
释迦摩尼亲口说过自己的死亡，也说了佛教的消亡，魔鬼会潜入佛教，替代僧人。
所以，后人信奉的到底是什么呢？
回到本质，后人信神，为的是什么呢？
不外乎：吃饱穿暖、衣食无忧、家人健康、子女幸福、婚姻圆满、财源滚滚……
所以，信了一圈，岳川最终选择了那位仙家老母。
因为她真的会问你是谁，你家住哪。
道士也好，和尚也罢，唯恐岳川找到他们。
仙家老母唯恐找不到岳川。
这位仙家老母没有什么规矩，也没有什么禁忌。
可是她身上披了一层又一层锦衣绸缎，墙上挂了一面又一面锦旗。
善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。
那些总是夸耀自己过去多么伟大的，不用怀疑——他一直在吃老本，几百年上千年不思进取。
想通此节，岳川对仙家未来的规划又清晰了一分。
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