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粟末地,对此有非常严苛的禁令,谁如服用或传播此方此药者,按照杀人罪论处
斩!
五石散之所以流行,是和自汉代以来,君臣民间信奉仙道、追逐神仙药离不开。
神仙药,起于请始皇嬴政!
汉武帝刘彻时期,他重用方士李少君,为其炼制神仙药!
东汉大将军何进之孙、曹魏大臣兼驸马何晏,就是最有名的五石散倡导者!
……
如此种种,再加上江湖上一些修仙大人的推动,五石散广为流传,风靡天下。
但是在人们嘴上描述得如迷如幻、神异无比的药效之下,却是无数人因为服食五石散之后,呜呼死瘫疯魔!
魏晋名臣、华夏科学制图学之父、提出“制图六体”的裴秀,死于服散!
晋哀帝司马丕,死于服散!
北魏道武帝拓跋珪、北魏献文帝拓跋弘等,死于服散!
时代大儒、士人,更有多人服散而伤,皇甫谧、曹歙、靳邵、范曲、释道弘……等等。
即使是阿布穿越的大隋,仍然到处可见五石散毒害天下的身影!
按照阿布前世的历史研究,这种求仙药、服五石三的风潮,延续甚广,一直到明朝的红丸之祸中,还见踪迹。
坦率说,五石散是有点药效,但绝逼不是什么神仙药,最大的功效就是一味凶猛春药!
干啥?
房事儿的时候,可用呗!
服用五石散,也绝不是一般二般人家的消费。
这方子所用之物,全是千金难寻的东西,所以只有有钱的贵族、清流才可负担得起、用得起。
此外,服用五石散,还具有相当严格流程和禁忌。
逼格满满!
为啥?
因为五石散,药性极为热猛,药力发作以后,浑身发热,五内如焚。
这现象,在权贵圈里有一个的专业术语,叫散发。
散发,也叫石发,非常具有身份代表性。
比如,宇文智及很可能和众兄弟打招呼的第一句话,就是:
“兄弟,你石发了没有?”
赵行枢就会满面红光地答道:
“老大,我刚刚石发了,正在冷将息和行散呢!”
这样,懂行的人,就会知道人家是贵族,真正有魏晋名士遗风,食散大家呢!
于是乎,不认识这二人的人,那眼光立刻就是崇拜的小星星!
为了助于散发,便要“冷将息”!
说人话,就是要对散发的高温(高烧),进行“降温处理”!
如何就散发而“冷将息”呢?
第一,食冷。
大量吃凉菜凉饭,喝凉水凉物,必要的话一天要连食用七八次冷物!
第二,沐冷。
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