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第1510章（第2页）

沈约示意无错。

琴丝再道，“达摩叙说此语，是为了让世人对真幻做个区分的认知。世人以眼见为实，就是以六根为实，以六根为实，就是以六根起识别为实。”

转为慧远的赵佶自入此间，虽明赵佶所知，但对眼前的境况并不了然，不过他着实有着极佳的耐心，一直静听理解，听到这里不由说了句，“阿弥陀佛，女施主很有佛缘，若是……”他本想劝琴丝多修佛法，早入西方极乐，可转念一想，自己就是因为这帮人中止了行程，若非这帮人的帮手，自己仍在痴迷轮转中，感觉这些人的对佛法的领悟更过他，倒没有再劝。

琴丝笑笑，“多谢大师好意，不过我尘缘未了……还不想前往西方极乐世界。”

她像是调侃，惹众人微笑。沈约心中意动，暗想神农那些人说不定也可入一维世界，可他们选择的是进入四维，因为四维空间里有他们的希望，那琴丝是否同样的想法？

天涯并未将沈约思想展现。

琴丝又道，“达摩劝告世人，若有人知道六根不实，遍体求之，并不定处时，此人才算解佛语，知佛法。”

沈约点头赞许。

这是修行中一个极为关键的认知！

现代世人以五蕴为实有，就是以六根认识出尘后形成的五蕴为真有，对于认知之外无法想象之事，或认为是神灵所为，或称为荒谬迷信。

神灵非有，迷信更迷。

量子世界虽打破了世人的这些认知，让一些世人明白微观的玄妙和佛法说的因缘聚会很是相近，可大多世人仍旧执著宏观，贪恋五蕴固有。

偶有清醒之人想要更近一步的认识，世俗总会制造出似是而非的幻相将世人重新拖回五蕴之中。

佛法讲静心，你想静心寻找个安静的地方？那没问题，各种静心课堂应运而生，瑜伽、禅定、普拉提，随你选择；各种露营、民宿、复古文化，任你挑选。

佛法讲无欲，你想寡欲，那没有问题，百万的素食禅院，千万的私密会所，都可以为你独家订制，你想欲就欲，想不欲就不欲。

过了几天清心寡欲的日子又有寂寞，不想寂寞又怕坏了修行怎么办？没关系，佛媛欢喜禅就是为这种人准备着。

古代皇帝多少还有聪明者，自然知道教法的好，想修行又不舍欲望，寻求显教不可得法门，密教其实也没解决的方法，不过终究有人想出了方法。

只要思想大滑坡，办法总比困难多；只要你可以突破底线，底线自然不是你的束缚。

但那些人想出的方法的结果显而易见。信者入迷更堕无明，行者早死进入恶道。

世上真真假假、假假真真，更多的人是深入贪嗔痴以为是大修行，根本的原因就是以六根为实、五蕴真有。

唯有知道六根不实，认知为幻，才能真正扭转观念，真解佛语，入修行门。

众人本对琴丝所言似懂非懂，但望见沈约思想展现补充琴丝之意，这才恍然大悟。

叶宣儿更是径直道，“世人只有真正明白，灵明点和身躯是两样东西，但身躯所为，会决定灵明点的走向，才会有所觉醒？”

她说话时，暗界诸人无不凝神倾听，有人更是露出振奋之情。

太多人都认为过不好这一生，才会放弃这一生，但他们若知道就和考试复读般，如今的努力绝不会荒废，是不是就会有另一番作为？

第2259节机器接口和六入

人生的绝望莫过于再努力仍旧没有希望。

世界是不公平的，因为有些人一次错误就会万劫不复，有些人多次犯错，仍旧能潇洒快活。

世界又是公平的，因为世人的每次行动，都会被灵明点清楚的记录！

灵明点的这种记录功能，就是六道轮回的基础。

生死薄、投胎转世的权利不是掌握在阎王、孟婆和上帝的手上，而是因为灵明点的记忆产生不同的结果。

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