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李承乾略加思索。
“就是,方才在书院门口,见到了形形色色的人,学生与学生之间是不一样的。”
“有的高大,有的瘦小,有的家中有钱,锦缎缠身,有的家中贫寒,衣裳虽说破旧,但是倒也得体。”
“有的学生一看就是已经启蒙过的,读过书,有一定的底子的。”
“而有的学生,一脸懵懂,一看就是没有接触过书本的。”
“众生相,无我相,无众生相。。。。。。。”
李复越听越觉得离谱。
李承乾竟然还用上了佛学典故。
去年查佛寺,李承乾虽然没有出面,也没有主持,但是看来私底下做的功课还不少。
何谓众生相?
是对所有生命存在的认知,包括人类、动物、植物等。众生相的存在使我们意识到生命的多样性和相互依存性。
就如同李承乾他自己所说的那样,看到了书院门口形形色色的人,各不相同。
而李承乾,越说越觉得自己是抓住了什么关键,甚至语气当中都带了几分参透禅机一般的玄妙。
李复听着,虽然觉得李承乾这孩子悟性很好,感悟的也很有道理。
但是,可不能这么感悟下去了。
于是乎,他一巴掌轻轻的拍在了李承乾的肩膀上。
“停停停,打住。”
“谁问你佛经了?”
“还无我相,无众生相。”
“看来你小子去年没少啃佛经。”
李承乾被这一巴掌打断了,一脸困惑的看着李复。
“王叔,难道小侄领悟的不对吗?”
“您叹息的不是众生百态,各有不同吗?”
“对,也不对。”李复开始琢磨着怎么“强词夺理”。
“可以看差别,但是不是让你去参悟什么空相,你是越说越离谱。”
“佛家讲究放下执着,泯灭差别,那是出世,可是差别是永远都泯灭不了的,所以别去拿着出世的道理去悟,咱们身在凡尘中,是入世,是治国,是育人。”
“你能看出学生之间的差别,这很好,但是你看出来的,不过是皮相的不同,谁高谁矮,谁穷谁富,谁读过书,谁未曾开蒙过,这些但凡明眼人都能看出来。”
李复看向李承乾,神色认真。
“那我问你,你看出来之后,想到了什么?是觉得,哦,原来他们不一样,还是说,你想到了这些不一样,会给他们进入书院之后带来什么?”
“那个穿着锦缎的,他可能轻而易举就能买到最好的笔墨纸砚,甚至请到额外的先生辅导;那个一脸懵懂的庄户孩子,他放假回家还要帮家里干活,点灯熬油都舍不得。”
“那个神态从容的富家子,他可能从小就见惯了场面,敢于在先生面前发言提问;那个手脚都不知往哪放的穷孩子,他可能鼓足勇气才敢举手,一旦被先生忽略或同学嘲笑,那点好不容易积攒起来的勇气可能就彻底熄灭了。”
“又或者,人品思想的好坏,跟贫富没有一丝一毫的差距,可能有为富不仁的,也可能有穷困出刁民的。”
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