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“我看不清灵牌上的名字……但我抬头的时候,看到了一个男人。他被打断了浑身的骨头,像蛇一样缠绕在横梁上。”
巫辞断断续续地说着,在梦里受了惊,一张秀丽的脸此时有些苍白,眼神也有些飘忽不定。
单凭一个这样的梦境,不足以让巫辞害怕成这个样子,除非,他还看到了别的什么更有冲击力的东西。
檀斐安慰性地收紧了手臂,继续听他说下去。
果然,下一秒,巫辞抬起眸,直视檀斐:“我看到他的脸了……是尉川叙。”
听到这个名字,檀斐眸色一沉。
静谧的房间里,两人沉默地对视着。
“梦里的他是一具尸体,不,比起单纯的尸体,我觉得更像一个法器。”冷静下来后,巫辞继续说,“他的身上写满了黑色的字符,看起来就像被人下了咒一样。”
虽然是梦,可连细节都如此清晰,这是让巫辞觉得最离奇和诡异的地方。
半晌,檀斐开口:“我听说过一种早已失传的古老邪术。”
巫辞一僵,紧张地看着他,等待他说下去。
“这种邪术叫‘换命术’,也可以理解为偷阳寿,指的是将死的年长之人用邪恶术法窃取儿孙的阳寿,为自己续命。”檀斐说,“方法正如你所梦到的那样,将被换命的人全身的骨头打碎,身体模仿蛇的样子,环绕固定于房梁上,尸体会在术法与怨气的加持下获得灵性,变成守护这家人的‘家蛇’,此人的阳寿则会被换到施术者的身上。”
“原来真的有续命的方法?!”巫辞坐直身体,不可置信地问。
“有点像续命,但其实并不是。这种邪术以牺牲自己的血脉至亲为代价,被续命者的身体也会发生不同程度的异变,邪术也会反噬到他的子孙后代身上,因而失传已久。”檀斐轻轻抚摸着巫辞单薄的后背,安抚着他的情绪,“就像你们巫觋族祖上的不死药一样,能复活死去的神,但复活之后的神会变成怪物,所以和失败没有区别。”
“你说……我这个梦,到底是什么意思呢?”巫辞沉吟片刻,抬眼看他,“是有人要害叙哥吗?”
尉川叙现在活得好好的,这个梦境出现的唯一可能的解释,就是预兆梦。
所以,这个梦是不是预兆着,尉家的某位长辈会牺牲掉尉川叙,来给自己换命?
“那他命也太差了。”檀斐不冷不热地调侃一句。
巫辞点点头,表示认同。
毕竟一直被人追着结冥婚,差点丢了一条命不说,现在还有可能会被人拿去祭天续命,真的太惨了。
不过,除了这一点,巫辞还有其他的顾虑。
那个祠堂,是尉家的祠堂吗?
那些四十岁左右就去世的人,是尉川叙家的先祖吗?他们死因是否又遵循了某种神秘的规律呢?();
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