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第994章:药师反击,火力全开观音、文殊、普贤三位大菩萨,与如来“现在佛祖”的统御名分,
虽名义上有上下之别,但实际在佛门内部的权柄与影响力上,
三大菩萨亦是“佛祖”级别的存在,是佛门运转不可或缺的支柱。
平日里,与如来相互依存,共同维系佛门大局。
方才地藏王菩萨被如来推至台前背锅之举,虽是眼下最优抉择,
但如来穷图匕现,意图染指轮回的举动,还是引得佛门众多佛菩萨不满。
三位大士何等智慧,岂会重蹈覆辙?
毫不犹豫地撇清了自身与三妖晋升菩萨的直接关联,将焦点再次引回了如来身上。
“药师佛心怀戒律,关切佛门清誉,其情可悯,其言亦有其理。”
“然则,看待因缘功果,需放眼长远,明察细微,不可拘泥于一时一相。”
“金光、虬首、灵牙三位菩萨……确曾侍奉于观音、文殊、普贤三位尊者座下。此乃一段善缘,亦是其造化之始。”
“众生皆有佛性,岂因出身前缘而蔽之?金光菩萨,昔年随观音大士寻声救难,虬首菩萨随文殊尊者广演智慧,灵牙菩萨随普贤大士践行大行,虽为坐骑,亦是常闻无上妙法,亲近大德威仪。驮负尊者,往来三界,穿云渡海,不辞辛劳,于诸位尊者行慈悲之道、开智慧之门、立大愿之行的无量功德中,岂无其一份微末苦劳?日积月累,耳濡目染,纵是顽石,亦有通灵之时;何况彼等本具灵根,久沐佛光,其向佛之心,虔诚可鉴,其侍奉之劳,功不可没!”
如来的话语,将三妖单纯的“脚力”之功,拔高到了“辅助弘法”、“积累功德”的层面,为其三妖镀上一层“劳苦功高”的金边。
紧接着,如来又道:
“佛法东传,西行取经,乃关乎三界气运、众生福祉之无上伟业。途中八十一难,劫数天成,亦需人为设考,以磨练取经团队之意志,印证佛法之威德。”
如来目光扫过殿下众仙佛,尤其是道门与天庭方向,声音带上了一丝不容置疑的权威:
“金光、虬首、灵牙三位菩萨,奉佛旨,下灵山,入凡尘,于那西行必经之路上,设下重重艰难险阻。令金蝉子及其徒众历经考验,心志愈坚,佛法愈明,最终圆满功德!此乃于佛法东传大业,立下实实在在的汗马功劳!此乃践行佛法于最艰险处,护持大计于关键时!”
“故而,念其昔日随侍尊者之劳,更念其此次奉命设劫、襄助西行之大功,特破格擢升,授以菩萨果位。昭示我佛门——一切众生,无论出身贵贱,无论根器深浅,只要心怀向佛之诚,勇担护法之责,立下殊胜之功,皆可得证菩提,位登圣果!此乃我佛门‘众生平等’、‘功果相应’之真义,亦是对天下一切有心向善、戴罪立功者极大鼓舞与期许!”
如来的这番辩解,可谓层层递进,自圆其说。
从“苦劳”到“大功”,从“个人修行”到“护持大计”,
最后上升到“昭示佛门平等真义”的高度,
将一桩明显的“任人唯亲”和“滥封果位”,
辩解成一次具有深远意义的“破格嘉奖”和“树立典范”。
殿中一时静默。
许多仙佛,尤其是佛门中下层弟子,闻言不禁露出思索之色,觉得似乎也有些道理。
就连那三位当事菩萨,腰杆都不禁挺直了一些。
药师佛脸上的讥诮之色不仅未减,反而更浓。
“佛祖方才屡次提及,此三位菩萨,昔日曾‘侍奉’于观音、文殊、普贤三位尊者座下,以此为彼等‘善缘之始’、‘造化之基’,更是其积累‘苦劳’、‘耳濡目染’佛法的明证。贫僧想问——”
药师佛顿了一顿,确保每一个音节都清晰无比地传入在场所有仙佛耳中:
“此三妖,究竟为何会‘侍奉’于三位尊者座下?他们是以何等身份、何种缘由,成为尊者座下‘脚力’?此事渊源,佛祖……定然知晓吧?”
这一问,如同利剑出鞘,寒光乍现,
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