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狐鼠擅一窟,虎蛇行九逵。
不论天有眼,但管地无皮。
吏鹜肥如瓠,民鱼烂欲糜。
交征谁敢问,空想素丝诗。
南宋诗人洪咨夔的这首《狐鼠》,以狐鼠为主题,辛辣地讽刺了官官相护、鱼肉百姓的丑恶现象。
在异世界的大唐帝国,同样存在着狐鼠一窝、官官相护的情况。
福州的总督、福州城的知府以及他们的手下,便是这样的一群人。
次日清晨,因寻宝一夜未眠的吕知府,正战战兢兢地向总督大人派来的特使汇报暮色村的情况。
暮色村有异宝现世的消息,连高高在上的总督大人都已知晓。
总督大人同样贪财,听闻有异宝现世,急忙派人前来了解情况。
毕竟官大一级压死人,更何况总督比知府的级别高得多。总督大人派人问话,吕知府自然不敢隐瞒,小心翼翼地回禀着事情的来龙去脉。
吕知府正讲述着事情的起因经过,外面突然喧闹起来,似乎有什么人来了,吵吵嚷嚷。
吕知府忙问差役外面发生了何事。差役回禀说,外面来了一群海神教的祭司在做法事。
吕知府一听,头疼不已。从昨晚开始就没消停过,各方权贵、宗门弟子、贩夫走卒都来了,连总督大人也派人询问。
现在这群传教的也来凑热闹,真是乱上加乱。
就在吕知府头疼之际,胡师爷急急忙忙地跑进来报告。说事情又有了变化,海神教的大祭司鲍勃来了,还说大家都搞错了,这不是异宝现世,而是海神显灵。
吕知府一听,差点晕过去。海盗死了那么多,死因查不出来。说是有异宝现世,结果异宝没找到,现在又说是海神显灵,这也太乱了。
想到这里,吕知府坐不住了,急忙跑出去看个究竟。
到了村口,只见一个秃顶大鼻子的洋人祭司站在村头大树下的一块大石头上,对着众人讲话。
没错,这块大石头就是小说开头杨雪枫坐过的那块大青石。站在石头上的正是鲍勃祭司。
鲍勃祭司虽是外国人,但在福州城生活了近三十年,这些年常常四处传教,算是福州当地的名人,吕知府也认识他。
此时,鲍勃祭司一边演讲,一边四处张望,显然是在寻找吕知府。
他知道这场骗局主要是为了设计吕知府这群权贵,演戏自然要当着吕知府的面演。
鲍勃祭司看到胡师爷回去报信,估计吕知府快来了。
果然,吕知府一出现,鲍勃祭司就看到了,连忙从大石头上跳下来行礼。
吕知府顾不上礼数,急忙问鲍勃祭司怎么回事,不是说有异宝出世吗?怎么变成神迹了?
鲍勃祭司也不兜圈子,拿出一本厚厚的古书,一边翻给吕知府看,一边详细解释。
此时,不只是吕知府在听,一众权贵和总督大人的特使也都围过来听。
外圈更多的人也在仔细聆听,原本喧嚣的场面变得寂静无声,只有鲍勃祭司滔滔不绝地说着。
鲍勃祭司解释道:暮色村的确出现过异宝,但大家搞错了,这个异宝不是无主的天材地宝,而是海神的三叉戟。
海神将三叉戟投到这里,目的是阻止海盗作恶。
鲍勃祭司的依据是古书上的记载:“海神投出手中的三叉戟,三叉戟化作一道蓝光,从海中升起射向邪恶,而所有的邪恶灵魂都将被蓝光净化,罪恶的人们将会得到救赎。”
吕知府翻着古书,果然找到了这段内容。
而且书中描写的场景与人们所传的海中有异宝出世的景象相似,都有一道蓝光。
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