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团和赵乾顺共有)、北庭(大教化团在北庭也有不少武装书院)的局面都是章援经营出来的,章家不世袭谁来世袭?
而且,大教化团除了有半宗教的特点,还有封建化的特点。封建嘛,自然是要搞世袭的,老子死了儿子上就对了。
不仅章家人要世袭,别人也要世袭。谁要不让搞世袭,那就是和整个大教化团为敌了。
所以武好古也没有办法阻止河西大教化团的总教谕由章援的子孙世袭,不过他却可以在具体的继承人选上发挥影响力。
在章援的三个儿子之中,武好古支持的是章援的小儿子章僚。因为这个章僚是格致大书院毕业的,而且学问很高,是真懂《天理说》、《天理新说》、《实证论》、《理xg论》的学者。和于同道、刘龙两人的关系也很密切。
所以武好古在得知章援病重后,就给章援写信,劝他立章僚为大教谕留后。同时还给纪忆、李纲和墨娘子写信,要求他们也支持章僚——在大教化团总教谕继承问题上,纪忆、李纲、墨娘子三人的发言权也很大。因为他们仨现在也有个儒学山头,名叫理xg派了。理xg派可不得了,他们吸收了亚里士多德《分析论》和《形学之后诸卷》的精髓。认为思辩高于实践,真理可以通过逻辑推演和思考辩论得到。在科学尚不昌明,实验手段非常有限的时代中,理xg派甚至可以成为自然哲学的主流。
而在教派斗争中,理xg派也比实证派厉害。教派斗争并不只靠打,讲理辩论的时候更多。而理xg派的学者就特别善于用嘴pào讲道理。
实证派讲究的是实践检验真理,在不能用实践检验的问题上,是不如理xg派的(其实实证、理xg两派的界限并不是那么分明,两派的学问是相通的,只是各有侧重)。所以在教派论战中,理xg派的学者战斗力比实证派强。
而在教派斗争激烈的河西、安西、北庭,理xg派的嘴pào用处可就大了。
所以章援在凉州开设的大教化团大书院中,就有许多倾向于理xg派的学者担任教授。
纪忆他们几个本来已经同意支持章僚了,结果赵佶不知怎么回事突然chā手河西军继承问题,大张旗鼓表面了支持章倬的立场。这下纪忆等人也改变了初衷,转而支持章倬了。
除了在河西继承问题上,武好古陷入了和赵佶的角力。在联蒙联金的问题上,赵佶也给武好古出了一道难题。
出于对后世历史的了解,武好古始终对蒙古高原上的势力充满警惕。特别是萌古部的合不勒!虽然武好古对蒙古人的历史不大了解,但是“萌古”显然就是“蒙古”,合不勒多半就是真成吉思汗的祖宗!
这样的势力,早点扼杀了才好!可是赵佶这个昏君居然对蒙兀国大加拉拢,又是赐官,又是送钱,还吩咐章援用铁器支援蒙兀国反辽……
反辽有完颜阿骨打和自己就足够了,用不着合不勒和蒙古人的!
赵佶玩得这一手,不必说,就是联蒙抗燕啊!
可武好古明知道赵佶的想法,却也无计可施。因为河西军自己也在拉拢蒙古人,真不知道他们会不会搬起石头砸了自己的脚面?
被这两件烦心事困扰的武好古,一时间也就没太多的精力去关注耶律延禧这只“死老虎”的行为……只是一心等着投机取巧了。
可偏偏耶律延禧也变聪明了,开始算计起武好古来了!
一场危机,正在bi近新生的共和政权!
第1155章共和国的崛起一
“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归……”
歌声在田野当中响起,明媚的阳光从三月晴朗的天空洒下来。一队步兵整齐的从碎石铺成的道路走过来,还一边唱着幽州军的军歌《天下为公歌》。这队步兵看上去非常特别,都是由十几岁的青年组成的。年纪小的大概就是十四五岁,年长的也就二十出头。他们的红色战袄已经洗得泛了白色,几乎每一件都打了补丁
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