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苦楝树的春天01（第2页）

不把真心的潜力开发出来？是没有办法达到圆通大定的。

法要，力量，法力是离不开自性的！

所有的力量，皆来自自性！

菩萨自性已然开拓，不同凡夫及声闻、缘觉。

也不异于凡夫，因为眾生同一自性佛，如来力。

佛又提出十正受来表法：

「为了眾生平等拥有十正受？

为了因应菩萨的无馀之法？

而有十正受法！

有哪十个？

一：兴扬佛法，以顺智慧行！

从自性力兴起的佛法，要在因缘生灭中恆顺之，巧慧的去实践，善巧方便的去推行！

二：化度眾生，顺入慧行。

从眾生同此一心的角度，真心不异，顺着这个心性，导之进入慧行之中。

三：明诸国土，了声慧行。

用什么法门？光明了一切的国土？

了，与诸佛音同！

声，声声是佛是法！

了声慧行，智慧行！

四：惟法界慧，不离法界。

只有法界的智慧，不离法界。为什么？出山泉水浊的缘故！出山的水要用方便法来因应。

五：受菩萨方便慧行。

要能接受菩萨的方便慧行！

六：入不退转的菩萨之慧。

七：为诸眾生，观法慧便。

观何法可医眾生的现染之病？以何般若方便救济？

八：制持心力，方便之慧！

制持心力，就是自己可以掌控自性发扬潜能，向外行方便之慧。也可以此教化眾生求得此慧！

九：广入菩萨心行之慧。

十：诸佛普智法，兴愿之慧。

普智法，普度眾生之法，发出普度眾生的大菩萨心愿。

这就是菩萨摩訶萨十个无馀荡尽之法。

无馀，不残留，完全燃烧。

荡尽，把永恆之尽也扫荡出来，就是尽全力了！

一方面燃烧自己，一方面照亮世界，完全的使出来！

这行愿境界就高了。

恆顺眾生，普皆回向。

除了早上送素贞上学以外，我开始在晚餐后，自己一个人溜出去散步，我散步的地方，就是那个老人公园，我在它的外围，红砖道走上几圈。

冬天，树影斑驳，虫声寂寂，冷风嗖嗖，走上几回，也蛮好的！

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