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刘路孤回道;“毡车、毡帐、毡垫、毡帽、毡席都要用到,做毡衫的也有,少。”
其实,草原上的一切纺织物,其来源多为羊毛,看名字就知道了,和“毡”
有关。
“羊毛用得掉吗?”
邵勋又问道。
“用不掉。”
“那不如卖到中原。”
邵勋说道。
刘路孤有些疑惑:“中原百姓除了需要毡毯外,要羊毛作甚?”
这个问题邵勋也无法回答。
其实,这年头绝大部分百姓冬天都很难熬。
唯一的御寒衣物叫做“绵衣”
,最初是指衣服里面塞一些碎丝线头之类,做成夹袄状的衣物。
但缫丝剩下的碎丝也不是普通百姓能用得起的,市面上有人专门收购,大部分百姓选择出售换取更急需的物资。
至于御寒,往夹层里面塞苇絮就行了——其实保暖效果很差,且就这样的衣服也不是每个人都有。
富户御寒则没那么复杂,他们穿皮裘,保暖效果很好。
这玩意一直穿到北宋初,后来不知道北宋士大夫哪根神经搭错了,狂喷穿着皮裘上朝的官员,说这是胡人的象征,简直就像是应激创伤一样,太不自信了。
邵勋其实也穿皮裘,还是他女人亲手做的,十来件呢,换着穿都不带重样的,保暖确实好。
但普通百姓不可能这么奢侈,他们甚至连皮裘里最便宜的羊皮裘都不一定穿得起。
简而言之,他们需要一种保暖效果好的廉价冬衣:羊毛衫也好、羊皮裘也罢,都是可以尝试选择的对象,至少比劣质版的绵衣强多了。
这些都是草原特产。
当然,以上都是邵勋初步设想,但实施起来其实还有很多困难。
丝绸是梭织技术制成的,羊毛则要用到针织,两者不是一个技术路线。
依目前的情况来看,中原没有对应的羊毛纺织机器,哪怕是简陋的单人操作的纺纱机,因为就不存在大规模的以羊毛为原料的手工纺织业。
另外,羊毛清洗也是个麻烦事,需要用到碱来去除油脂。
这都是急需解决的问题。
其实和草原做买卖,就这些东西,玩出花来也脱不开这个范畴,牲畜、皮革、羊毛注定是大宗,他们也拿不出其他东西。
且羊毛还不一定卖得出去,目前只有士人会用到羊毛,主要是铺在地上的地毯,有时候也会披在身上,其他适用场景很少的。
“羊毛用不用得到,另说。”
邵勋说道:“牲畜、皮子还是有很多人要的。
你等皆是贵人,不缺牲畜和皮子,若能互市,其间有多少利?”
刘路孤等人对视一眼,认真思索着。
打不过你,没法直接抢劫的时候,他们就会认真考虑做生意,因为对他们这些贵人而言确实有不小的利益。
邵勋也不催促。
反正今天就是起个话头,让他们知道有这么一回事,具体实施还有很多细节需要完善,没那么简单。
他今天提的几件事,比如早晚要收服贺兰蔼头之辈,比如可以与草原部落互市之类,只有一个目的,即让这些游牧部落首领们掂量着点,别脑子一热与拓跋翳槐勾勾搭搭,坏了他的大局。
代国还不是一个有极强凝聚力的政治实体,邵勋算是操碎了心了。
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