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玄真回:“好个因果轮回!但你却不知道,《周易》云‘积善之家必有余庆’,此乃华夏正论。尔等胡教妄言前世罪业今世偿,让寡妇守节说是还债,孤儿受苦说是报应...”
最后,玄真冷笑一声道:“去年关中蝗灾,和尚们趁机兼并灾田时,怎不说因果?”
人群为之一静,而后百姓你看我,我看你。
惠远明白此时他到了最危险的时候。
“就算老子西去,怎证明化胡为佛?这经文分明就是伪作!”
玄真等的就是这句,他背后的人早已做好了一切铺垫。
“老子出函谷关西行教化,经于阗、龟兹至天竺,收释迦为徒,此谓老子入夷狄为浮屠!”
“《史记·老子韩非列传》明载:老子去周,至关,关令尹喜曰:子将隐矣,强为我着书。其后莫知其所终。而《汉书·西域传》记载张骞通西域时,见大夏国市有邛竹杖、蜀布,问所从来,曰从东南身毒国得之。这身毒国便是那天竺。”
“从西晋惠帝时,天师道祭酒王浮撰《化胡经》,道《史记·老子传》司马贞《索隐》引《朱韬玉札》云‘老子化胡成佛’,更有《魏书·于阗传》载‘于阗西五百里有毗摩寺,传是老子化胡处。”
“还有,去年末,明帝陛下亲临楼观台,见尹喜故宅,令人翻修,没想到却发现了‘化胡成佛’碑刻。”
“但明帝陛下怕其碑刻伤其佛门之心,将其秘密归藏,还钦定玄奘法师西行弘扬佛法,但你,惠远,所作《沙门不敬王者论》,竟还主张佛教超越世俗礼法,僧人不必跪拜君主,你是何居心?”
“玄奘法师走后,你一直挑动各方,就是要争一个先后,想将原本朝廷定下的‘道先佛后’国策进行更改,你想要佛门凌驾于国家之上吗?”
“你敢妄称佛祖早于三皇五帝,视华夏为边地,此乃动摇国本之论!”
此话一出,惠远只觉得腿一软,他目光看向皇城,他知道这一切背后有一双无形的大手,他争不过。
他忽然想起昨夜方丈看向他的眼神,是一种无奈,最后说了一句:“做人留一线,需留转圜余地...”
惠远深深看了一眼玄真,“道长博闻强识,贫僧佩服。然佛法东传数百载,普渡众生无数,这‘胡教’二字...”
玄真听着惠远逐渐松颓的话语,似乎想到了什么。
送来铜印的人还附带一封信,信中只有四个字:进退有度。
他明白其中道理,看了一眼惠远,沉了沉心神:“法师差矣,天竺亦是神州之地,佛陀本是老子弟子,何来胡教之说,道无优劣,道佛为真道之分脉,理应互相扶持,求那真正的大道。”
玄真这话说得漂亮,既全了佛门颜面,又咬死化胡之说。
而这个时候,暗托王焕也大声道:“老子教出佛陀,就像孔子教出子路!”
“道无优劣,达者为先,惠远法师,今日点到为止,归去吧,可别中暑了。”
说罢扬长而去,背后道众齐唱《混元皇帝颂》,压过了惠远和尚他们的念佛声。
第二日,三报齐发李世民文章,标题:儒道佛皆我中华之文化,无有夷夏,朕皆爱之。
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