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第327章 恩科敲定十二月底（第2页）

有了他的发言，昨日的十余名臣子，立马站出来表示了支持。

程朱理学的官员虽然多，但大多都是些语权不是很重的职位，撑不住场面。

其实就像是当初下西洋一事一样，无论这些官员在朝廷上讨论的有多么激烈，但身为裁判的朱棣拥有一票否决。

很快朱棣就宣布了恩科此事无需再议，将时间定在了两个月后，也就是十二月底。

而且朱棣接连又公布了一些针对恩科的额外旨意。

目的就是为了给陈兄弟开后门。

毕竟无论是科举还是恩科，不是人人都能参加的。

需要获得‘生员’资格。

而生员资格的获取，则需经过县试、府试、院试，被录取后，才能成为生员，即秀才。

但是无论哪个朝代都有特权一说。

哪怕后世也可以通过对学校进行大额捐赠，从而获得入学机会。

永乐时期也是如此。

朱棣发布命令此次恩科，可以通过捐纳，成为例监。

即商人缴纳一定钱财或实物，来获取生员身份。

不出意外的话，这一则消息比开启恩科，更加遭到了群臣的反对。

毕竟洪武帝深受‘重农轻商’思想影响，为了贬抑商人，不仅在服饰方面规定家中有一人经商，全家不可用绸、纱，只可用绢和棉布，还在科举政策上进行限制。

洪武帝将全国户口分为民、军、匠、灶等籍。但好在并未设立‘商籍’，而是将商人分布在了民这一列。

根据朱元璋颁布的《科举条格诏》，明确禁止娼妓之流等四类人参与科举考试。

虽未直接提及商人，但商人因被视为末业从业者，通常也被排除在科举之外。

朱棣看着他们这一次的反应，比之前更加激烈，想了想，决定放弃了这条提议。

适当的让步，可以让程朱理学放松警惕。

再者，捐监这条路走不通，还有另外一条途径：

改变商贾的身份，成为儒士！

洪武时期对于商贾弟子参加恩科，也不是一棍子打死。

毕竟商贾虽然没有社会地位，但金钱地位也不是一个可以忽视的存在。

拥有了金钱地位，自然可以让商贾弟子获得优质的教育。

说不定商贾子弟中，确实是有一些有才能之辈。

所以洪武时期也有这样一条政令：

若商人本人或子弟有一定学识，可向当地官府表明自身具备儒士的学问水平，申请认定为“儒士”。

被认定后，需参加科举的第一层级“科考”。科考第一场考“四书义”三道题，第二场考论一题及代拟诏、诰、表等任选一道。三场考试都合格，就能取得参加科举的‘生员’资格，以“充场儒士”身份参加科举。

朱棣对于陈羽能否顺利拿下儒士身份，丝毫不担心。

反而认为这有点浪费人家陈兄弟的时间。

但哪怕他是皇帝，有些时候也需要按照规章制度办事。

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