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若真有这样的人,那么一定是高高在上,俯瞰世界的仙人!
这样仙人之术,凡人能掌握吗?
张宇初活了十多年的时间,他对此的态度一贯都是坚定的:
不能。
凡人只能学到风水术的皮毛,即找块风水宝地。
可就在陈羽三言两语就讲出地域辽阔的大明与漠北,甚至南方诸部的观测走向时,张宇初心中涌现出了一个令他自己都感觉到可怕的想法。
莫非……
陈羽正在讲述的风水术不属于地上,而是只应天上有的仙术?
其实以古人的认知来看,张宇初生出这般看似荒诞的念头,情有可原。
在尚无卫星遥感技术,无法精准获取气温、降水等气象数据的年代,任何能解释天地变化的学说都显得神秘莫测。
后世之人眼中的气象学,在古时多被包裹于风水术的神秘外衣之下。
古人将气候变迁、地理环境与阴阳五行相融合,发展出一套独特的理论体系,这套被称为“风水术”的学问。
虽带有浓厚的玄学色彩,却也并非全无价值。
正是依托风水古籍中对山川地势、气场流转的记载,后世考古学家得以揭开一座座古墓,让尘封的历史与瑰宝重现于世。
就在三人沉思之际,陈羽喝了一口茶后,继续说道:
“这便是自洪武年间始,大明始终未将南方诸部视作威胁,反而在南部划定诸多不争之国,还持续向北方土地更为贫瘠之处开疆拓土的缘由。”
“也由气温与降水来看,当天灾来临的时候,农耕民族与游牧民族之间的矛盾,不可调和。毕竟天灾来临之际,游牧民族的抵御风险的能力差,若不劫掠甚至攻入农耕民族,等待他们的下场很只有死路一条!”
“其中最典型的一个国家当属楼兰。”
陈羽说道这,清了清嗓子,吟起了诗:
“王昌龄:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
杜甫:属国归何晚,楼兰斩未还。
岑参:前年斩楼兰,去岁平月支。
李白:愿将腰下剑,直为斩楼兰。
高适:马蹄经月窟,剑术指楼兰。”
朱棣与夏原吉听后对视一眼,都有些忍俊不禁。
陈羽顿了顿,说道:“就像是大唐时期有一种观念,诗人不写斩楼兰的诗,就不是诗人一样,这并不是说楼兰得罪了谁,而是楼兰有段时间疯狂的侵袭大唐商队!致使大唐境内有了一种对楼兰人人得而诛之的想法。”
“可最终楼兰这位在当时西域也能排的上号的国家,却并不是亡于大唐之手,而是气温与降水,将其活生生的拖死。”
“唐朝前期,楼兰地处孔雀河,草美畜肥,与大唐也是和睦相处;可到了唐朝中期,小冰河时期来临,气温降低,降水减少,楼兰最终不得不依靠农耕民族续命。而显然当时的大唐虽国力衰弱,却也不是一个楼兰能够撼动的,最终楼兰亡国!”
话落,朱棣与夏原吉二人心中皆是震撼不已。
这份震撼,纯粹源于一个曾与强盛无比大唐交锋的国度,竟如此无声无息地湮灭在漫天黄沙之中。
当知悉其兴衰的前因后果后,两人心中皆涌上一股沉甸甸的怅然。
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