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陈羽又添了一把火说道:
“除了汉朝之外,我们可以直接来看看如今帝王的高峰,唐太宗李世民。”
“唐太宗治理出来了贞观之治,朝堂清明、吏治廉洁,连周边异族都俯首称臣,尊他为‘天可汗’,这等功绩,在史书里几乎是圣君模板。”
“可是在他作为天子的那段时间,民间依旧天灾不断!不是春夏苦旱、颗粒无收,就是秋冬暴雨、河堤溃决,甚至还有蝗灾、霜灾连年肆虐,百姓的日子远没史书里写的那么安稳。”
“唐太宗治理下的国家,有时天灾严重到‘千里无炊烟,饿殍满道旁’的地步。
贞观元年,关中大旱,河床干裂、井水枯竭,百姓只能挖野菜、剥树皮充饥,不少人家为了活命,不得不卖掉子女换粮;
贞观二年,全国蝗灾,蝗虫飞过之处,农田里的禾苗被啃得只剩光杆,连皇家御苑的草木都未能幸免,灾民逃荒时‘老弱相扶,死者十之三四’;
贞观十一年,河南、河北暴雨连下四十余日,黄河、汴河同时决口,洪水淹没数十州,房屋被冲毁超十万间,百姓被迫爬上屋顶、树梢躲避,淹死、冻死者不计其数,灾后瘟疫蔓延,又夺走数万条性命。”
“唐太宗在位二十三年间,各类灾害的发生次数:
旱灾共8次,平均不到
3年就有一次;
洪涝灾害6次;
蝗灾共
4次;
此外还有霜灾
2次、地震
3次。
算下来,唐太宗在位期间,年均灾害近
1次,几乎没断过。”
“而若是依旧按照儒家的天人感应来看,那么治理出来贞观之治的天可汗唐太宗,是会被称之为圣君,还是昏君?”
“要知道天人感应说君明则天下安,君昏则灾异生,可唐太宗在位时灾害频发,百姓多次陷入绝境,按这个逻辑,他岂不是比汉文帝、汉武帝更失德?”
陈羽说这一句话的时候,语气中的嘲讽已经不言而喻了。
自汉武帝罢黜百家,独尊儒术之后,天下人所学习的儒家,是被阉割过的版本。
因为这种被阉割的儒家版本,百姓连变革都被视为违逆天道。
夏原吉从原先的震惊,到如今已经听得麻木。
他一脸茫然地坐在座位上,手里握着刚剥好的龙虾,却半点食欲都没有。
陈羽说的每一件事都有史料可查,可这些事与他从小被灌输的‘贞观盛世’‘天人感应’完全相悖,让他几十年的认知彻底乱了。
朱棣张了张嘴,不知道说什么才好。
什么叫做论证的降维打击?
陈羽已经充分的演绎出来。
作为一个讲事实、求依据的理科生,陈羽不是张嘴就来什么所谓的天人感应,而是通过一系列的例子,来论证天人感应是否存在。
结果也是显而易见,今天哪怕就是天人感应学说的大成者董仲舒复活,来当着朱棣和夏原吉的面,与陈羽一v一辩证,也无法获得胜利。
毕竟,汉朝加起来数百次的天灾是怎么回事?
陈羽口中的天灾,都是史书上可以查到的重大灾害,至于没有被记载的,又有多少,就不得而知了。
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