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这一异象在当时引起了极大震动,世人皆认为是不祥之兆,不久后便发生了始皇帝东巡途中病逝、赵高李斯矫诏立胡亥、陈胜吴广起义等一系列动荡,也让‘荧惑守心’成为了后世天文记载中极具代表性的灾祸异象。
可若是抛开天人感应的滤镜,用客观的眼光去探究,便会发现日食和月食的发生,其实并非上天的警示,而是有着明确的规律可循。
所谓日食,是因为月球在围绕地球运行的过程中,恰好运行到地球与太阳之间,三者成一条直线时,月球会挡住太阳射向地球的光,从而在地球上形成阴影,处在阴影区域的人们,便能看到日食;
而月食则是地球运行到太阳与月球之间,地球挡住太阳射向月球的光,月球无法反射太阳光,便会呈现出暗淡的景象。
更重要的是,这两种现象并非华夏独有,而是在全世界范围内都会发生。
只不过古代科技尚不发达,人们没有望远镜观测天体运行,也没有足够的天文知识解释这一现象,才会对其抱有极高的神秘感,将其视为上天意志的体现,郑重地记录在史书之中。
至于日全食,更是日食中最为壮观的景象。
当日全食发生时,月球会完全挡住太阳的光球层,原本耀眼的太阳会变成一个黑色的圆盘,而在圆盘周围,会出现一层淡淡的、银白色的光晕,那便是太阳的色球层和日冕,平日里被太阳的强光掩盖,唯有日全食时才能得见。
此时天地间会陷入短暂的黑暗,气温骤降,星辰甚至都能在白昼中显现,飞禽走兽会误以为夜晚降临,纷纷归巢或蛰伏,这般奇景,往往会让古人更加敬畏,愈发坚信是上天在传递某种信号。
轰!
朱棣、夏原吉听到陈羽的这一番话之后,脑海中爆发出了一声轰鸣,心中信仰的天人感应学说在这一刻,瓦解的彻底。
原本的天相异色,对于苍天最后的畏惧,在此时此刻全然消失的无影无踪!
这种学说的信任,建立起来需要漫长的时间,但若是崩塌,往往只在一念之间。
反正不管怎么样,在今后的岁月当中,朱棣和夏原吉君臣二人,是不会再去相信什么狗屁的天人感应学说。
因为陈羽用严谨的事实、例子、数字、可查的史料,将天人感应学说的真实性,驳的体无完肤!
至此天人感应学说的神秘感,消失了。
岂止是消失,简直就是陈羽将天人感应学说拉出神秘的面纱后,狠狠的丢进了泥潭,再也没有翻身之地!
去他妈的天人感应!
朱棣在心中愤怒的咆哮道。
还以为天象异色、日食、月食、日全食等,是上天对天子的警示,包括天灾蝗灾、水灾、旱灾等,是上天对天子的惩戒。
结果呢?
这些每隔几年都会爆发,也就是说,无论哪一个朝代的天子在位期间,都会爆发。
按照儒家天人感应学说的这种说法,这千年以来应该没有圣君,全是暴君才对。
可事实却不是这样。
搞了半天,天子是圣君还是暴君,需要的不是上天来认可,而是儒家来认可!
这就是把掌控了舆论话语的儒家吗?
借此比天!
真不知道在儒家天人感应学说的巨大框架下,蛊惑了多少君王!
而且这种框架,乃是千年以来,数以百万计的儒生,前赴后继所维护。
欺君!
狗屁的天人感应学说,就是赤裸裸的欺君!
但话又说回来,如此看来,儒家学说加上这种框住天子的天人感应学说,称其为降龙学,好像也说得过去!
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