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相比其他人只是拿到翻译稿,有祁玉玺帮忙参悟的百里家诸人和郗琰钰,修习新功法的速度自然是最快的。
凌家因为作为第一代古武者的凌靖革、凌中威、凌旭媛、凌君凡和陈鹰,还没有正式踏入古武者的门坎。
凌家的“大罗仙剑法”还放在凌靖轩那里,祁玉玺也还没有帮忙参悟。
凌靖轩一直没有出关的迹象。
来年1月期末考试完后没多久,祁玉玺就把自己的毕业论文交给了班主任张居原。
在此之前,他已经提交了开题报告并顺利通过。
因为祁玉玺的特殊身份,张居原直接作为他的毕业指导老师。
祁玉玺的毕业论文的题目是——
《‘古’武‘新’篇》。
这篇论文张居原认认真真看了数遍,提出了一份非常详细的修改意见。
主要集中在写作格式和论文版面上。
对于论文的核心内容,张居原完全提不出任何的修改意见。
一周后,祁玉玺按照导师兼班主任的要求,把论文再次修改好打印出来交过去。
张居原把他的这份论文再次仔细看了两遍,然后送到了校长的办公桌上。
校长认真看过一遍后,给军武处打了一个电话。
当天,祁玉玺的论文就摆在了军武处处长邬栖山的办公桌上。
邬栖山把祁玉玺的这篇论文从头到脚,从脚到头翻阅了数遍,越看他的眉头拧得越紧。
论文中,祁玉玺写到,武道的没落与兴起都是因为习武环境的改变。
武道修行,有低谷和高峰的不同阶段。
地球的武道没落,科技发展,是地球武道发展的低谷期。
如今,古武环境的优良,意味着地球古武的兴起。
修习古武仍旧是少数人的权利,但古武将不再“作古”。
古武者,也不再是“古”武者,而是真正意义上的,修行武之大道的武者。
武道的修行,会在武者与普通人之间,划出一条条壁垒分明的界限。
相对的,又会让武者与普通人之间,有着无法切断的某些联系。
地球武道的发展,需要从普通人中寻找优质的资源;
普通人的生活,又会或多或少地受到武道修行的影响。
地球的武道修行,将会再现曾经的巅峰,会把现如今的世界带入另一个不同的方向。
论文中指出,古武曾经具有巅峰时期的证据,就是那些有着艰涩古文字的各种古书,古物。
这样的论文,上京大学历史系的老师们无法评判,因为他们对古武没有研究。
祁玉玺这篇论文该如何答辩,着实令负责答辩的老师们头疼。
可是这篇论文看在邬栖山这样的古武者眼中,却能从中琢磨出不一样的东西。
想到金陵地下的那个门,想到那些阴魂……
邬栖山再一次浏览了祁玉玺的论文后,有了一个令他心颤的猜测——
祁玉玺会不会根本就是认识这些古文字!
这些连全世界最优秀的古文字研究学者都研究不出的“古”文字!
把论文定稿交上去还不到5天,祁玉玺就接到班主任的电话,说他的论文通过了,不需要再修改。
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