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街上的人们捂着大衣领口，寒风萧瑟，深灰色的云层仿佛要垂到屋顶，把伦敦城笼罩着。

“巧了，阿笙今天也在伦敦。”

出租车后排，燕岁把手机屏幕朝着景燃。屏幕里是微信朋友圈的界面，一条朋友圈，定位在伦敦某个大厦里。文字是“上辈子杀人又放火，这辈子加班在异国。”

景燃点点头，“你这个朋友……工作压力挺大啊。”

燕岁一笑，“冬天了嘛，她们秋冬有时装秀，巡回的那种，所以圣诞前她特别忙。”

说着，燕岁联系了阿笙一下。然后可能是真的太忙了，一直到他们抵达了酒店，阿笙都还没有回复。

伦敦的主要建筑都分布在泰晤士河两岸，威斯敏斯特大教堂、圣保罗大教堂。当然，还有横亘在河上的，守望伦敦几百年的伦敦桥。

他们住在泰晤士河附近的酒店，安顿好之后就带着老先生的项链出门了。

像两个悠闲的游客，燕岁在拍照，让景燃站在圣诞树旁边，给景燃买圣诞帽，还有绕着白绒毛的红色棉手套，以及围巾。

“拍完了吗？”景燃无奈，“我能摘了吗，刚一个5岁孩子和我打扮得一模一样。”

燕岁：“可以呀。”

然后从兜里掏出来一个透明的塑料盒子，晃了两下，“你吃一颗药，我就允许你摘了。”

景燃每天要吃三种药，两种药片，一种是胶囊。

所以景燃这两天喝纯净水都要格外品一下，总感觉燕岁把胶囊拆开了，粉末倒进水里。

“你每天变着法的给我下药。”景燃评价他。

燕岁点头，“是啊。”

景燃重复，“是啊。”

“所以摘吗？”燕岁问。

谈笑间，又一个个头还不到景燃大腿的小孩儿，和他同款的装扮，并且很惊喜地冲着他挥手，喊道：“耶咿！”仿佛找到了同类。

景燃挤出微笑，回应，“……耶咿。”

接着把圣诞帽扯下来，“来，我吃药。”

伦敦大桥每天都有游客拍照留念，钻石吊坠在风里摇摆着，然后燕岁没有松手，把项链递给景燃。对他说：“你来丢，我录下来。”

项链非常轻，轻到景燃几乎感受不到它被自己捏着。白金质地的链条细得像头发丝，吊坠上的钻石在乌云和泰晤士河之间像一颗星星。

“开始咯。”燕岁举起手机。

这条曾属于一位女士的项链从景燃指间淌入泰晤士河，燕岁手机的取景框记录下来了这一幕。

燕岁放下手机，两个人都很默契地没有挪动地方。

景燃面朝河面，燕岁看着景燃。

其实和景燃相遇到现在，燕岁才真正相信了阿德勒心理学中的一条——他承认成年人的自主性。

阿德勒心理学的争议很大，燕岁对此没有过多研究，只了解过皮毛。但令他印象深刻的，是他承认成年人的自主性。

可能一个人的原生家庭、儿时经历，会影响着这个人非常非常远的人生，这也造就了一个人性格中的大部分。例如家暴，会让孩子恐惧婚姻，例如父母疏远，会让孩子生性凉薄，缺少安全感。

但阿德勒坚信，土壤固然无法改变，但植物破土而出之后，会朝着阳光的方向生长。

现在燕岁，更加笃定了。

“你死之后想要留在哪里？”燕岁问。

景燃有些诧异，扭头看他，“我以为你会很避讳这个问题。”

燕岁微微耸肩，眼睛瞄了眼项链掉下去的方向，“我总要面对，C’estlavie。”

“所以你选择好了。”景燃跟他确认。

其实自从在小镇上景燃告诉他自己的病症，那天的坦白，就是景燃把选择权交给燕岁。

景燃挣扎过，这个萍水相逢的人实在不应该承担自己这样的身体状况。从自己的角度出发，他想过自主离开，及时止损，在对方真正习惯、依赖自己之前，让这段关系进入尾声。

但这样不公平，所以景燃让燕岁自己来做决定。

你看，我是这样的情况。

山君  重生回雌君少年时  真千金不好惹[重生]  我的女友是嫦娥仙子  绝对深度  好可怜一家人  七零年代好生活  [崩铁]被上司读心后  横滨星露谷物语  竹外桃花三两枝  老婆个个美强惨（快穿）  我，包租婆，坐拥一座城  天生般配  [综英美]可拆卸男主拼凑计划  误把长公主当外室养了  从小破屋开始[全民求生]  穿书后，我当女帝了  穿成大秦暴君的“驸马”[穿书]  史事讲将1三国明  帝君他又在孵蛋