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第156章 江城的灵源之地（第3页）

“灵台方寸山”作为心的象征，体现了华夏传统文化中对于心灵修养和天人合一的追求。

有观点认为，“灵台方寸山”象征着“天地之心”，即宇宙间最高尚、最纯净的心灵境界。

这一概念也与《易经》中的“天地之心”相呼应，体现了古人对于宇宙和心灵之间联系的深刻理解。

华夏文化中，很多字或者词语，本身的含义是非常广的，这些字或者词代表本质、本源。

到了现在为何有些字或者词含义骤然缩小甚至只剩下单薄的含义。

夏先衍看过有位学者的观点，是文化降级的原因。

“心”这个字还不至于只剩下单薄的器官含义，但是“性”这个字的含义与古代文化比起来，单薄的可怜。

这位学者就是拿“性”这个字来举例，讲述了华夏文化是如何降级的。

“性”这个字，代表了有男女关系，有生殖的这个意思。

是从西方的观念传过来的，是从脚盆鸡的翻译上传过来的，他们把sex这个词翻成了性，说的难听点就是当时翻译的脚盆鸡人没文化，就把sex这个词翻译成了性。

很多的西方的概念都是从脚盆鸡翻译成汉字再传到华夏的。

这位学者高呼：“我们的文化就是被这样污染的，这是一种文化的降级，智慧的降级。”

历史的错误并不是单方面形成的，它是综合下来的结果，这位学者没有把所有的原因都归罪于外界，也进行了深刻的自行：

“明末清初以后，我们的国人有很多人真的是自己也没水平没眼光，自己也搞不清楚自己的文化，否则也不会被污染，所以还是也怪自己。”

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他一直在呼吁，“民国的一些大师必须把他打下来，他们如果到现在为止，如果他们还享受着某种学术权威的地位的话，那么对于恢复我们自己的文化是不利的。”

对事不对人，有的事情错了就是错了，需要把它纠正，正本清源，扞卫华夏自己的文化。

夏先衍觉得，有些人是应该批判的，有些人不仅一点贡献还没有，反而造成了很大的破坏，这样的人就应该像秦桧一样，始终被钉在历史的耻辱柱上。

重新回归到“性”这个字上来。

在华夏古代，性这个字代表的是本质本源。所谓本性，自性、天性，明心见性，天命之谓性，率性之谓道。这个“性”字。它所代表的内涵是非常深刻的，是一切哲学的基础，一切宗教的基础，一切人类智慧的基础，就要在这个“性”上去搞清楚。

而西方的“性”本能，是一个浅薄的，不透彻，有很多错误的思想。

西方人为什么会出现这种问题，这就不得不提到一个人佛罗伊德，他的理论有一个基础叫做性本能。

他认为人的思想感情所有的底层逻辑都是“性”冲动，以至于社会文化的一切基础都变成了“性”冲动。

他的理论影响了一代西方哲学，影响力非常的大，由西方而东方影响了全世界，扰乱了人间，错的很离谱。

所以很多非常魔幻的事情，就活生生的出现了，爱波斯坦、吹牛老爹、巴黎奥运会开幕式、东京奥运会开幕式，他的底层逻辑就在这个地方。

还有现在在此基础上搞出来的LGBT，更是荼毒未成年人。

西方，他们的人文，现在正在倒退，这慢慢的要退到之前的蛮夷文化。

现在回想起这位学者的观点，夏先衍有了更加深刻的认知，精神世界他见过了，里面大多数是华夏的先贤。

西方世界的贡献是物质文明，但是对于精神文明，被强势的西方物质文明生生提拔到了奉为圭臬的地位。

可是随着西方社会面临衰退，其国内矛盾终于转嫁不出去了，西方社会的精神文明暴露本质，看看现在西方社会有多癫狂就知道，他们被自己弄出来东西反噬了。

由此可以看出，西方对于精神文化的建树，实际上的贡献比现在吹捧的要小的多。

现在的社会就不用华夏进攻，只要华夏自己好好发展保证自己不被污染，西方就能自己把自己玩死。

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