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看着几名忍者忽隐忽现的身形,三爷忽然有了特殊的感触。
逍遥诀顺字诀,讲究道法自然,顺应天道。此为道之根本,而顺字诀的术法表现为道家五行遁术。
可惜三爷学的逍遥诀传承不全,没有了术法部分。
为此导致他曾经在顺字诀上摸索了多年不前。
而忍术传承有两种说法,一种是传自姜子牙的隐术,另外一个据说是传自道家的五行诀,即道教的“金木水火土”五行遁术。
可惜他们学的不到家,只学了皮毛,就像道家九字真言,他们就错学成了“临兵斗者皆阵列在前”,再配上佛家手印,成了忍者的战斗技巧。
而眼前的忍者看着也很厉害的样子,使用了五行遁术中的“水遁”,其实就是靠着强大的水性,在一击不中后赶紧逃跑。跑不了就插个管在水里躲着,直到有机会再跑。
而“木遁”则类似于跑酷运动,或者说是短距离的小轻功。藏在树上、房檐上、暗门里等着偷袭。
这其实也是他们忍者自认为属于武道,而不是修行者的原因,他们其实没有得到真正的五行诀神通传承。
三爷心思一动之间,忽然无师自通的明白了顺字诀的运用方法。
这也是他修道多年,厚积薄发的结果。
有些时候,修行境界就如一层窗户纸,当你捅破了,就进入了另一个境界。
然后,躲在暗处的服部千山和望月千代,就看到了惊恐的一幕。
水遁。三爷手一指,躲在水里的那人,立即被冻在冰里。
土遁。三爷忽然消失了,随即一名忍者被拉入地下,腰部以下陷入土里,动弹不了。
木遁。躲在树上的人忽然发现,自己被两根树枝牢牢捆住了。
金遁。躲在门后的人,忽然发现手里的剑变得如蛇一般,自动变长绕着他脖子一圈之后钉在门上,一时他动也不敢动,生怕被自己的剑割喉。
随后,三爷从地底冒出来,站在两人身后,问:“看够了吗?”
服部千山首先反应过来,惊疑的问:“你怎么也会五行遁术?”
三爷冷哼一声,“小小把戏而已,看过了就会了。”
服部千山摇着头说:“不可能,不可能!”
古云:望而知之,谓之神。
这世上怎么可能有这样的人,看过一遍就会了,这不是人,这是神才可以做到的!
望月千代却跟他想的不一样,她看出来了,对方的五行遁术比他们的高明多了,这是真正的五行遁术,而不是他们的那种障眼术法。
她忽然跪下对三爷说:“阁下能否收我们为徒?我们忍术一族愿奉阁下为主,任凭差遣!”
三爷一愣,这些日本人还真是为达目的无所不用其极啊!什么时代了,还愿意为奴仆?为了学习真正的神通,他们竟然连这个都愿意?
他想不到真正的中华五行遁术,对忍者来说有多么大的吸引力。
早在魏晋时代,华夏政权割据、中原正处乱世,人民水深火热、朝不保夕。
此时道教兴盛,给百姓心理带来一定慰藉。由五行万物所延展出的方术,则超脱了现实的束缚,练习方术成为道家的高阶修炼法门。
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