笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第十七章 见证之主（第2页）

“这个庇护神智的秘仪，时间有限。”

“现在我们聊的是有知者本身，刚刚算是对‘隐知’的举例解释，现在我们来说说另一个因素：‘灵感’。”

“关于此类问题的文献浩如烟海，但在见证之主的起源，和有知者灵感的本质问题上，它们指向了相同的逻辑内核——”

“诺阿人的‘辉光’折射论。”

听到这时范宁心中一动。

诺阿人？诺阿语？安东老师所获的《音流、织体与梦境》好像就是用这种语言写成的。

“新历前的第3史，以存在超过千年的图伦加利亚王朝的覆灭为终结，这是一段仍有许多未解之谜的时期。再此更早的诺阿王朝，存在时间更短了，一百多年，更是笼罩在重重迷雾之中。”

“新历很多有知者所撰写的著作，源头大都是第3史这两个王朝时期的古籍，他们只是借助自我的灵感进行转译和解读，让那些高阶隐知变得稍微平易近人。”

维亚德林说着，拿出了一本破旧不堪的书籍，有贝壳状纹路的硬质封面已经毁损了大半，散落卷曲的黄色书页被皮夹所固定着。

“《以西结折射密续》，用诺阿语写成，图伦加利亚王朝早期的占星学家兼宫廷乐师‘以西结’所著，作者声称书中内容是自己对原著古查尼孜语的转译，并经过一定的缩减以适用于某神秘歌剧的唱词。”

“当然，此类古籍在特巡厅那帮家伙口中称为禁书。”

范宁心中暗自思索：“所以特巡厅算教会还是学派？听这个语气，指引学派和特巡厅的关系好像又有合作又不完全对路，不知他们和帝国当局之间又是怎样的关系。”

“卡洛恩，你觉得这个世界怎么样？”维亚德林双手按着书封问道。

“啊？”范宁有些错愕，他觉得这个问题是不是太大了，“您是在和我讨论哲学问题吗？”

“你的感觉或印象，系统的或零散的，平和的或偏激的。”

“好吧...”范宁开始组织语言，他第一反应下所浮现出的事物，包括典雅洁净的大学校园，拥挤破败的平民住房，美丽的自然原野风光，污水横流的城市一隅，俊男美女的青春活力，年长之人的衰颓躯体...还有复杂的世俗人性，以及同样是人构建出的宏伟崇高的艺术殿堂。

“可能很矛盾吧，或者说，充满很多缺憾...”于是他尝试开口，“工业蓬勃发展，繁荣触手可及，但愉悦是表象，苦痛是本质。生命过于短暂，艺术才是永恒。”

“利益相关：音乐专业。后面那句是我夹带的私货...”范宁心中暗自又补充了一句。

维亚德林对此不置可否，他抬起手，添加了一次熏香，随后说道：

“下面我念出《以西结折射密续》一书中能解读出的部分诺阿语。”

......

“聚点”位于世界的最高处，世界最初的一批概念与形式从其间源源不断地抛洒而出。祂的原相既非人格，亦非规则，无法名状，不可理解。

“聚点”抛洒出的概念与形式，部分降临到相对低处，化作“辉光”。

“辉光”是完整的神性，也是最初的灵感，但仍然位格过高，无法名状，不可理解。只有“辉光”偶尔折射出的不完全的投影，我们才可用言语描述。

来自“辉光”的完整神性，就这样塌缩成了各种各样局限的投影，我们永远观察不到完整神性的原貌，只能在隐秘的启示中，见证神性部分的相位。

神性的第一种相位为“烛”，第二种相位为“钥”，第三种相位为“烬”，第四种相位为“荒”，第五种相位为“茧”，第六种相位为“池”，第七种相位为“衍”。

这就有了执掌相位的见证之主。

来自“辉光”的最初灵感，分解成了带有各相位属性的耀质，耀质的核心凝聚成“辉塔”，外延弥散成“移涌”。

这就是有知者探索的“移涌”——世界的意志。

“移涌”不断地向下漂流，最底端的淤泥色彩失真，凝结如壳。

这就是无知者生存的居所——世界的表象。

它们共同构成真实的世界，作为表象和意志而存在的世界。

......

烛影仍旧摇曳着，维亚德林合上了书本。

他的这段讲述，字数不过三四百，但带给范宁的深思无穷无尽。

“卡洛恩，你现在理解了‘隐知’和‘灵感’意味着什么吗？”

“你刚说世界充满缺憾，正是因为它的表象沉积着污秽不堪的淤泥。我们仗着魂灵中带有一丝最初的神圣火花，才能成为有知者，在移涌中艰难地求索，只为看到世界更为真实的色彩。”

老婆带我考大学  林止陌夏凤卿安灵熏开局替皇帝大婚我假戏真做免费阅读全文  发现死对头装网友哄睡我后  晨昏暗恋  官途：权力巅峰  原神的愿望  肉夹馍和汉堡宝  灼灼明珠  你谋婚，我谋你  凛冬听雨【先婚后爱】  开局替皇帝大婚我假戏真做林止陌夏凤卿安灵熏全文免费阅读完整版  彼岸花  直走到分岔路口  救世主她只想摆摊赚钱  诛尔九族  穿越女成了病秧子权臣  杀猪刀与魔法书[西幻]  女总裁逼婚，前妻她急了  傲娇王爷俏医官  诸天无限降临世界