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第15章 古文解析 阴阳别论篇第七（第2页）

曰：三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥，腨（疒肙）；其传为索泽，其传为颓疝。

曰：一阳发病，少气，善咳，善泄；其传为心掣，其传为隔。

二阳一阴发病，主惊骇、背痛、善噫、善欠，名曰风厥。

二阴一阳发病，善胀、心满善气。

三阴三阳发病，为偏枯萎易，四肢不举。

鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。

阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘呜。

阴之所生，和本曰和。

是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。

淖则刚柔不和，经气乃绝。

死阴之属，不过三日而死，生阳之属，不过四日而死。

所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。

结阳者，肿四支。

结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。

阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。

二阳结，谓之消。

三阳结，谓之隔。

三阴结，谓之水。

一阴一阳结，谓之喉痹。

阴搏阳别，谓之有子。

阴阳虚，肠澼死。

阳加于阴，谓之汗。

阴虚阳搏，谓之崩。

三阴俱搏，二十日夜半死；二阴俱搏，十三日夕时死；一阴俱搏，十日死；三阳搏且鼓，三日死；三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死；二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。

四、对古文2：阴阳别论深度解析

《脉象阴阳与疾病传变的深度解析》

在医学的浩瀚领域中，《黄帝内经》犹如一座智慧的宝库，其中关于脉象阴阳与疾病传变的论述，更是引人深思。让我们深入探索这些文字背后所蕴含的深刻意义。

“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。”这一段揭示了二阳之病对心脾的影响。当二阳出现病变时，会导致人内心的困扰和身体的异常，女子可能出现闭经现象。而疾病的进一步传变，如风消和息贲，往往预示着病情的严重和难以治愈。

“三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥，腨（疒肙）；其传为索泽，其传为颓疝。”这里描述了三阳之病的表现，包括寒热的发作、下部的痈肿、痿厥等症状。疾病的传变会导致皮肤干燥无泽以及颓疝等问题，进一步加重了病情的复杂性。

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