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五运行大论》与《周易》哲学有着密切的联系,通过运用《周易》哲学的原理和方法,我们可以更深入地理解《素问·第
67
章
五运行大论》所阐述的内容。
四、用不同词牌名赞《素问·第
67
章
五运行大论》:
(一)五首词牌名诗词
1.
《沁园春·五运大论》:
上古之初,黄帝明堂,考建五常。问天师运数,岐伯答曰,阴阳变化,天地显彰。寒暑往来,五行制克,万物生化有纲常。论上下,左右分阴阳,六气推详。
东方风木生酸,南方热火苦养心。中央湿土甘入脾,西方燥金辛归肺。北方寒水咸入肾,五脏生成各有方。明斯理,保身长全德,寿考无疆。
2.
《清平乐·素问五运》:
天纲正纪,八极细观临。五运之数夫子言,首甲定运推论。
天地阴阳之道,上下左右分明。寒暑六气来临,调和百病不生。
3.
《卜算子·五运行大论》:
动静神明纪,阴阳升降中。寒暑彰兆五运通,天地人相应。
上下左右分,面北南方定。气相得和病不生,逆顺死生明。
4.
《浪淘沙·素问五行》:
五行迁复转,天地之门。上下左右阴阳分,六气入中生化形,寒暑定浮沉。
风火湿燥寒,各有所胜。制克乘侮理自明,万物生化在气中,调养保长生。
5.
《临江仙·五运行大论》:
天地动静间,阴阳变化繁。五运之数推循环,上下左右定位,面北朝南观。
寒暑燥湿风,六气入体安。生克制化理自然,调养身心保康,寿夭在其间。
(二)对五首词牌名诗词的诠释:
1.
《沁园春·五运大论》:
“上古之初,黄帝明堂,考建五常”:描绘了黄帝在明堂考定五行常规的场景。
“问天师运数,岐伯答曰,阴阳变化,天地显彰”:展现了黄帝向天师岐伯请教运数,岐伯回答阴阳变化的道理,彰显了天地的规律。
“寒暑往来,五行制克,万物生化有纲常”:描述了寒暑的交替、五行的制约和生克,以及万物生化的纲常规律。
“论上下,左右分阴阳,六气推详”:讨论了上下、左右的阴阳之分,以及六气的推求详细。
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